Древняя мудрость. В поисках истины. Анни Безант
Читать онлайн книгу.
второй сферы как Atma, облеченную в материю Buddhi – Маnas – Kama; атомы самой низшей сферы – как Atma, облеченную в материю Buddhi – Manas – Kama и Sthula. Только наружные атомы деятельны, но и внутреннее пребывает там же, хотя в скрытом виде, готовое вступить в деятельное проявление, когда эволюционный процесс начнет подниматься по восходящей линии.
84
Сила эта – Atma-Buddhi, неразделимая в действии, и поэтому она рассматривается как Монада. Все формы имеют в Atmа-Buddhi свою контролирующую жизнь.
85
Некоторые из них одарены высоким Разумом, но то же название дается и строящим духам природы. Более подробно об этом в главе XII.
86
Профессор Chandra Bose в Калькутте в ряде интересных опытов доказал, что так называемая неорганическая материя способна отвечать на раздражения извне так же, как растительные и животные ткани. Он устроил аппарат с вращающимся цилиндром, на котором оставляют следы (в кривых линиях) ответные движения веществ, подвергаемых раздражению. Оказалось, что ответные движения олова и мускульной ткани одинаковы. Мало того: металлы проявили такие же признаки утомляемости, как и органические вещества, и такую же чувствительность к убивающему действию ядов; но что особенно поразительно, они оказались способными оживать под влиянием противоядия (Theos. Review, October 1902, 128, р. 115–118). (Прим. перев.)
87
Присвоенная отдельным существам для себя частица общей Жизни (Jiva) получает название Праны, и она становится жизнедыханием каждого существа. Следовательно, этим именем общемировая Жизнь называется тогда, когда она заключена в воплощенном существе и поддерживает его отдельное Бытие.
88
Тело Мысли.
89
Девакан – блаженное или светлое состояние, есть теософическое название неба. Kаmaloka – место желаний – название, данное условиям промежуточной жизни в период между смертью и новым рождением.
90
C. K. Leadbeater. Astral Plane, р. 52.