Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О. Отсутствует
Читать онлайн книгу.
по открытию гипноза, я думаю, что недалек конец [Света] (при. Варсонофий, 32).
Глаза (очи)
С кавалерами сидя, блюдите себя – хранить свои очи и уши, чтобы через эти растворенные двери какая гадина не заползла в сердце, т. е. нечистое и похотное воображение (прп. Антоний, 20).
Сожалею я о вашей сестрице, что она лишилась зрения одним глазом. И я тоже пользуюсь одним только глазом, но на Бога смотреть можно. Так и вы посоветуйте от меня сестрице своей, чтобы ясным глазом смотрела она к небу, а другим на суету сует, чтобы не видеть их (прп. Антоний, 20).
Чего око ваше не будет видеть и чего ухо ваше не будет слышать, то и на сердце ваше не взыдет (прп. Антоний, 20).
Глаза береги. Если… глаз твой соблазняет тебя, вырви его (Мф. 5,29). Господь повелел. Борьбу себе навлечешь, если не будешь беречь глаз и языка (прп. Анатолий, 20).
Гнев
А особливо всегда будет пренужно предостерегаться от гнева, и ропота, и душепагубной клятвы, от которых да избавит тебя Всемогущий Господь и да просветит твой ум, душу и сердце к рассуждению добра и зла и всех козней противного (прп. Лев, 20).
Познайте и корень гнева и ярости: он есть гордость; противоположным ему смирением исторгайте его при помощи Бога, призирающего на смиренные (прп. Макарий, 20).
Из письма твоего вижу: успокоение твое в совести получила и остерегаешься с кем-нибудь немирствия, но на гнев часто воспаляешься, а это противоположно первому намерению; из этого видно, что, остерегаясь от порока, допускаешь входить в тебя о себе мнению, ибо гнев есть порождение гордости, и где есть падение, там предварила гордость; ежели будем во уме иметь Христово смирение и сами смиряться, то гнев угаснет (при. Макарий, 20).
Жалуетесь на поползновение свое от гнева. Не должно много смущаться за это, но, познав, что имеете в себе залог этой лютой страсти, попекитесь при Божией помощи о исцелении ее. Но она не может исцелиться без того, чтобы кто нам ее не показал, а вам показывают ее дети смотрением Божиим, чтобы попеклись об исцелении ее. Смущен я был и не говорил (Пс. 76, 5), – пишет Давид. Да надо еще укорять себя, а когда пройдет смущение страсти, тогда можно сказать им с кротостью, что больше и на них подействует, и вам послужит в пользу (при. Макарий, 20).
Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание и до тех пор не говори ничего, пока непрестанной молитвой и самоукорением не утишится твое сердце (при. Иларион, 24).
Особенно остерегайся гнева, который не творит правды Божией (Иак. 1, 20). Молись и перечитывай мои письма, в которых не раз тебе было сказано; ежели не исполняем заповеди Божией: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44), – то чем различествуем[64] от язычников, которые только любящих любят! Ежели хочешь гневаться, то гневайся и негодуй на невидимых поджигателей, которыми ты была окружена, как видела в видении. Они-то всех стараются путать и запутывать под благовидными предлогами, как хищные и злобные
Различествуем – отличаемся.