Парадокс диалектики. Евгений Ильич Грицаев
Читать онлайн книгу.
наоборот на пути к идеализму или материализму. Мышление постоянно и непрерывно ищет диалектические целостности парадоксальным образом. Диалектика связывает мысли и дух в целостность, материя при этом представляет собой даже не часть целостности существования, а участника существования. Однако всякая универсализация есть законченность, это не есть целостность. которая может существовать, лишь диалектика позволяет увидеть приоритеты нужных обобщений, в том числе природы и общества.
Например, материальные частицы не могут не существовать и не могут непосредственно связываться друг с другом. Процесс существования это поляризация парадоксальной диалектической целостности. Материальное не может образовывать целостности без существования. Таким образом диалектика связывает непосредственно материальное и нематериальное в парадоксальную целостность существования. Мир в виде целостности парадоксального качества постоянно существует. Однако отражается он субъективно – и в этом смысл диалектики. Современный тоталитаризм с кризисами и войнами не есть целостность диалектическая, она лишь уводит в сторону от разрешения проблем, связанных с самоорганизацией сущего путем его парадоксальной диалектизации в ходе процесса существования. Парадоксация целостности при этом неизбежна, решать ее парадоксы призван человек с его разумом.
1.5. Парадоксальная самоорганизация
Сам термин "самоорганизация" несет в себе парадокс таинственности. Однако самоорганизация обрела за последние годы фундаментальное качество бытия и созидания. Вместе с тем она важный инструмент парадоксальной диалектики существования и во многом подтверждает истинность избранного курса познания мироздания. Самоорганизация неотрывна от собственно существования бытия, а в качестве обязательного атрибута входит в целостные доминанты развития Вселенной. Внешняя самоорганизация определяет то, что должно быть во вселенских масштабах. Внутренняя самоорганизация устанавливает то, что есть в рамках человечества.
Самоорганизация подразумевает направленность, открытость системы, в том числе с участием нематериального мира. Это основной закон не только природы, но и всего сущего. Это механизм возникновения и становления всех без исключения процессов, вернее – наоборот: неизбежная процессность сущего вынуждена была вырабатывать механизмы самоорганизации. Поэтому как можно приравнивать самоорганизацию к эволюции или коэволюции, как это делает синергетика, хотя это понятие гораздо сложнее и глубже.
Критерием самоорганизации должно быть не проявление нового качества или усложнение системы, а развитие диалектического процесса связи структур. Не образование более сложного явления, а развитие процесса в диалектической связи с этими явлениями. Иначе можно договориться до того, что самоорганизацией будет элементарный акт связи. Тогда самоорганизацией будет обладать все сущее? Такое утверждение, как