Парадокс диалектики. Евгений Ильич Грицаев
Читать онлайн книгу.
процесса истины как связующего. Парадокс в том, что сущность не может существовать сама по себе, иначе она превращается в мертвую "вещь в себе". Методология диалектики основана на дифференциально-интегральной целостности и направленности. Отсюда же исходит ее парадоксальность и контробратимость…
Диалектика не раздваивает мир, как обычно и неправомерно считается. Это ее раздваивают, а не связывают с миром. Диалектике заключен смысл существования, который предусматривает покой и свободу в контробратимом движении. Например, можно дважды вступать в одну и ту же реку, и дело даже не в воде, которая непрерывно и необратимо течет и убегает от нас (по Гераклиту), а в человеке. Река так же относительное понятие, как и вода. Диалектический парадокс в ее относительности, несмотря на непрерывность и бесконечность в глубине ее.
Вопросы относительности, неравновесности, неопределенности, бесконечности решаются диалектическим путем – в существовании целостности, которая заключает в себя эти понятия, которые неотделимы от необратимости процессов мироздания. Никакой смысл не может быть выражен односторонним и недиалектическим. Тем более, что сущность не может быть оживлена в смысл без процесса истины, которая двулика: с одной стороны она абсолютна, так как субъективно фиксированная, с другой – относительна, так как непрерывность развивает обе "стороны" связаны диалектически. Но развивает в направленности и необратимости.
Необратимость – фундаментальное свойство диалектики существования в рамках поляризации и материализации. Попробуйте. например. направить электрический ток в обратном направлении? Он угаснет и нужна будет новая генерация. На этом же основана гравитация. Основа – точка взаимодействия непрерывного диалектического толка. Психология человека с его рационалистическим мышлением должна становиться диалектическим парадоксом бытия, когда человек. например, чувствует собственную раздвоенность. но продолжает упираться в своем материалистическом подходе к жизни. Тогда как само мышление не может быть иным, кроме как парадоксальным, то есть контробратимым. Но не с помощью парадоксов и их решения, а в диалектическом ключе целостного видения. Диалектика познания в целом есть итеративное и необратимое приближение к истине, с помощью которой осмысливается и оживляется сущность.
1.11. Парадокс "темных субстанций"
Самоорганизация Вселенной обуславливается поляризацией. Поляризация – это вывод системы из равновесного состояния и поддерживание ее в состоянии неравновесном. В приложении к нашей Вселенной это обеспечивает ее развитие. Но если есть самоорганизация («темная» материя), то должна быть и самодезорганизация («темная» энергия») в их диалектической целостности. Это обеспечивает процесс существования сущего – как действие двух потоков, затемненным человеком по незнанию причин их происхождения.
Эти два потока-процесса, действующие одновременно, есть направленное