Архиепископ Мир Ликийских Николай Чудотворец. Великий божий угодник, спаситель и заступник. Отсутствует

Читать онлайн книгу.

Архиепископ Мир Ликийских Николай Чудотворец. Великий божий угодник, спаситель и заступник - Отсутствует


Скачать книгу
Святителю Николаю, Архиепископу Мирликийскому Чудотворцу

      Канон прославляет святого или праздник. Он состоит из девяти песен, начинающихся ирмосом и заканчивающихся катавасией. Как правило, в каноне только 8 песен. В первую неделю Великого Поста и в некоторые дни Пятидесятницы читаются более короткие каноны из 2, 3 или 4 песен. Песни состоят из 4–6, а иногда и больше, тропарей. Перед ними исполняются соответствующие запевы (припевы). После прочтения третьей и шестой песни канона священник произносит малую ектению. Вслед за этим поются или читаются седальны, икос и кондак. На каноне утрени после прочтения восьмой песни, за редким исключением, поется песнь Пресвятой Богородице.

      Одновременно в службе может прочитываться несколько канонов. Каноны читаются на каждой утрени, повечерии и полунощнице, это определено церковным уставом. Каноны исполняются также на молебнах. Благословляется читать их и дома. В былые времена каноны полностью пелись. Теперь, как правило, тропари прочитываются. Ирмос поется на мелодию, соответствующую гласу текущей недели. Гласов всего восемь, они чередуются.

      Каноны составлены святыми отцами, тогда как акафисты иногда писали и миряне.

      По традиции в каноне второй песни нет, она поется только в Покаянном каноне Андрея Критского.

      Катавасия – название ирмоса, который поется в окончании песни канона (после каждой, либо после 3-й, 6-й, 8-й, 9-й). Происходит это выражение от katawasio – спускаться, сходиться, так как «катавасии» в монастырском обиходе исполняются не одним ликом (хором), как это бывает с ирмосами, а обоими вместе. Оба хора сходят со своих возвышений, выстраиваются на середине храма и вместе поют этот заключительный ирмос.

      Канон святителю Николаю, глас 2-й

      Песнь 1-я

      Ирмос: Во глубине постла иногда фараонистское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: Препрославленный Господь, славно бо прославися.

      Припев: Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

      Венценосец престолу Христову, премудре Николае, предстоя со Ангельскими воинствы, просвещение ми даруй, озаряющее души моея омрачение, яко да восхвалю радуяся твою всеблаженне память.

      Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Сравнитися желание ми вложив змий вселукавый, Содетелю, яко пленника восхити, Тобою же Всечистая, воззван бых, обожився истиннейше: Ты бо, о Богомати, мене Обожившаго родила еси.

      Песнь 3-я

      Ирмос: Процвела есть пустыня яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.

      Николае блаженне, Владыки искренний ученик ты быв, спасаеши к тебе притекающия от лютых бед и смерти горькия.

      Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Очисти рабы Твоя, грехов оставление яко Благ даруя, Николаа Твоего угодника, яже к Тебе ходатайствы, Многомилостиве.

      И ныне и присно и во веки веков. Аминь.


Скачать книгу