Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком. протоиерей Андрей Ткачев
Читать онлайн книгу.
в Евангелии мы читали притчу Христову о злых виноградарях (см. Мф. 21:33–41; Мк. 12:1–9; Лк. 20:9–16).
Христос рассказал эту притчу уже в преддверии страданий. Уже Он входил в храм и, перевернув столы торгующих, выгнал их бичом из церкви, уже возбудил против Себя недовольство верхушки народа, уже вошел Он в Иерусалим как Мессия, уже пели Ему дети: «Осанна».
А на обратном пути Он проклял смоковницу, и она усохла до корня. Этим Христос показал, что может не только благословлять, но и проклинать, не только целить, но и уничтожать. Эта Его власть проявится впоследствии на Страшном Суде.
После всех этих событий Христос говорит в притче уже о предстоящих Своих страданиях. Он говорит о том, что человек некий насадил виноградник, ископал в нем точило, оградил оградой и отдал работникам.
Нужно знать, что виноград – это одно из благословенных и символических растений. Согласно одной еврейской притче, усики этого растения забрал с собой Адам, когда его выгоняли из рая. Это, возможно, всего лишь басня, но в ней много глубокого смысла. Виноградник – символ Церкви, так говорит пророк Иеремия. И пророк Исаия говорит, что виноградник Господа Саваофа – это весь дом Израилев. И вот этот виноградник, это Царство Божие на земле, был отдан делателям, которые должны были плоды принести.
Если мы потеряем любовь к богослужению, если мы перестанем читать Священное Писание, если не будем исполнять его на деле, если мы замкнемся каждый в своих проблемах и перестанем друг другу помогать, перестанем искоренять свои страсти, то мы постепенно потеряем то, что имеем.
Из посланий апостола Павла мы знаем, что плод духовный есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5:22–23). Господь ждал, что еврейский народ весь мир удивит своим чистым житием, мудростью и добрыми нравами, но вместо этого они иногда были даже хуже язычников.
Господь говорит через пророка Иезекииля: «Если бы вы были хотя такими, как язычники. Те соблюдают законы свои, а вы не храните ни Божии законы, ни человеческие».
Эти злые делатели плодов не приносили, не было отдачи от виноградника. Посылали к ним различных рабов за плодами. Под видом рабов подразумеваются пророки, которые устами своими бичевали народ за его грехи, обличали их. И что они имели за это? Их били камнями, некоторых с бесчестием выгоняли.
В притче хозяин виноградника говорит: «Пошлю к ним сына моего, может быть, сына моего усрамятся». Но злые работники увидали его, идущего к ним, и сказали: «Вот идет наследник, убьем его, и все достояние будет наше».
Это очень важные слова. Может показаться, что евреи убили Христа по ошибке, что они не узнали Его, не поняли. Но в этой притче Христос говорит нам, что злые делатели узнали наследника, они вывели его из виноградника сознательно и убили.
Так и Христа убили не по ошибке. Старейшины и правители узнали Его, вывели за пределы Иерусалима и распяли Его. Простой народ мог пребывать в заблуждении, не понимать, что происходит, они кричали в исступлении: кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27:25), но они не знали, что говорят. Что же касается вождей, то