Вот, например, приметчивость. Житейская, бытовая приметчивость доставляет человеку (мне, во всяком случае) особое удовольствие. Заметить, где быстрее движется очередь в кассу, суметь выбрать оптимальный маршрут передвижения, знать грибные места… мало ли подобных радостей, – всё это обычно на какую-то крупицу улучшает настроение. Так и должно быть. Возможно, стоит даже совершенствоваться в этом. Вглядывание в приметы более высоких уровней напряжённее, оно требует более пристального внимания, а затем и размышления, оно порождает чувство ответственности, а это непростое переживание. Но чем выше уровень, тем важнее наша приметчивость. И к этому тем более стоит приучать себя.

      Вот тут-то и начинаются практические приложения. Например, чтобы лучше ориентироваться в людях (а это составляет немаловажную часть приметчивости), очень полезно освоить какие-то элементы физиогномики, знать про языки тела, учиться искать приметы характера в особенностях речи и стилистике мышления (которое проявляется не только в словах, но и в поступках). Даже азы графологии могут сослужить свою службу.

      Овладевать ориентированием в жизни вообще можно по разным направлениям, начиная с внешних примет, со скаутских навыков следопыта и разведчика. Но если говорить о том, что связано с мировосприятием и мировоззрением, тут необходимо начинать с себя, с внутреннего мира. С присматривания к тому, чем окружение наделило твой внутренний мир в раннем возрасте, пока ты ещё не мог заняться этим сам, – для того, чтобы в дальнейшем самоопределяться по-своему.

      А дальше тебя ждёт ориентирование среди внутренних представлений – с помощью философских подходов