Так, что в возможности существования двух Муромов ничего необычного нет. То, что Муром былинный не упоминается в списках городов русских составленных в 1392 году нет ничего странного. Город мог быть уже разрушен (последние князья известны лишь в 13 веке), а кроме того в список включены только грады (крепости), находившиеся в ведение Киевского митрополита, если же в поселениях (посадах) крепостей не было или относились они к другой митрополии – Сарской, то не упоминались. Так в 1177 году упоминается город Воронеж – Воронаж, в 1238 году, а затем 1395 году город Елец, но в списке их нет.

      Отметим, что из черниговских городов, упомянутых в 14 веке неясно где находились: Чемесов, Утешков, Кляпечь, Ковыла, Сал, Песьи кости, Ничян на Псле, Коршов на Сосне. В целом же в Чернигово-Северском княжестве в 1503 году было 319 городов и 70 сельских волостей, а в 14 веке в списке киевских (и черниговских) городов указано всего 68.

      5

      Но где же находился былинный Муром, можно ли его найти?

      Обратимся к самим былинам. Так в онежской былине «Илья и Соловей» о его происхождении говорится :

      Из того-ли из города из Муромля,

      Из того села да Карачирова,

      Выезжал удаленькой дородний добрый молодец,

      Он стоял заутрену во Муромли…

      Есть я с славного из города из Муромля,

      Из того села да с Карачирова

      Есть я старыя казак да Илья Муромец,

      Илья Муромец да сын Иванович!

      В печорской былине «Илья Муромец» по этому поводу сказано:

      Во селе было во Кракове.

      У Ивана сына Тимофеева

      Был сын Илья Муромец.

      …Я – говорит – из села Каракова

      Сын Ивана Тимофеева.