Русские повести. Выпуск 4. Валерий Салфетников
Читать онлайн книгу.
событием, не менее важным, считается происхождение народа славянского. Это событие связано с разрушением Вавилонского столпа и разделением народов на 70 и 2 язык (народ), от которых и произошли славяне.
«И смешал бог народы, и разделил на 70 и 2 народа, и рассеял по всей земле. По смешении же народов бог ветром великим разрушил столп.»
«По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама южные страны, Иафетовы же – взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики, которые и есть славяне.»
В этих двух фразах из «Повести временных лет» стоит обратить внимание на то, что в первой говорится о народах, а во второй о странах. И это не просто так. Потому как страны, это конкретные, неизменные участки местности (земли); а вот народы (языки) имеют свойство эту местность менять.
В зависимости от обстоятельств, эти самые народы или языки могут неизменно проживать в своей стране (земле); могут свою землю приумножать, за счёт других стран и народов; могут объединяться в союзы; а также могут землю отцов потерять совсем и стать изгнанными из своей страны или беженцами, как нередко случалось с одним «библейским» народом.
«Повесть временных лет» как раз и начинается с разделения земли Ноя между его тремя сыновьями, Симом, Хамом и Иафетом. Судя по всему, у Ноя было много детей, раз уж летопись уточняет, что наследство получили только трое. Если бы их действительно было всего трое, то на это уточнение зря бы чернила не тратили. К тому же, у греческого монаха Георгия Амартола, в его «Хронике» написано, что Сим, Хам и Иафет родились в один год. Вряд ли у жены Ноя родилась тройня; скорее всего, Ной был многоженцем, что в те времена было обычным делом, особенно там, откуда он приплыл на своём ковчеге.
Земля Ноя делится по «сторонам света» между сыновьями, которым достаются, как правило, страны, за редким упоминанием и народов. На востоке, который достался Симу, перечисляются страны и лишь один народ – ассирияне. На юге, доставшемся Хаму, перечислены только страны. У Иафета, которому достались северные страны и западные, в числе этих стран упомянут только один народ – славяне.
Помимо этого, в летописи указано, что в странах Иафета сидят русские, чудь и всякие народы. Таким образом, летопись говорит о существовании славян, русских и чуди после потопа, а возможно и до него. Тогда возникает вопрос, о каком славянском народе говорится в летописи, и как он мог появиться после разрушения Вавилонского столпа и разделения народов, если славяне к тому времени уже существовали?
Пояснение этому может дать фраза из той же летописи:
«Сим же, Хам и Иафет разделили землю, бросив жребий, и порешили не вступать никому в долю брата, и жили каждый в своей части. Был единый народ».
Далеко ходить не надо, чтобы понять в чём тут дело. История России тому подтверждение. В Российской империи обитало 140 народов, среди которых наибольшую численность составляли великоруссы,