Махатмы Шамбалы. Юрий Максименко
Читать онлайн книгу.
если только можно дать это вводящее в заблуждение наименование вечно меняющимся формам, облекавшим Монады в течение первых трёх Кругов и первых двух с половиной рас настоящего Круга – этот человек пока что был лишь животным в смысле разумности. Лишь в настоящем срединном Круге он развивает в себе полностью четвёртый Принцип, как приспособленный носитель для Пятого. Но Манас будет относительно полно развит лишь в следующем Круге, когда он будет иметь возможность стать вполне божественным до окончания всех Кругов.
20
Раса.
21
Напрягли.
22
Носитель желания.
23
Высшее знание.
24
Монады.
25
Первоначальные человеческие виды.
26
* «Узкоголовыми» (тупыми – пометка Е. И. Рерих на полях книги).
27
Носитель (Проводник).
28
Грех, совершенный с животными.
29
Духи, «Сыны Мудрости».
30
Те, которые отказались «создавать».
31
Лишённые разума.
32
Разум.
33
Здесь идёт речь о бессознательном совокуплении лемурийцев и животных тварей.
34
Люди.
35
Из первоначальной Божественной Группы.
36
Раса.
37
Раса.
38
Амешаспентов шесть – если исключить Ормазда, их Главу и Логоса. Но в Тайной Доктрине он есть седьмой и Высший, так же как и Пта есть седьмой Кабир среди Кабиров.
39
В Пуранах она отождествлена с Швета-Двипа, обителью Вишну или Брамы на горе Меру.
40
Посвящённые, т. е. Махатмы из Атлантиды нашли себе свой дом на этом острове и существовали там в период с 80 тыс. по X тыс. до н.э.
41
Посвящённые с Белого острова ушли с Белого острова и поселились в Шамбале в X тыс. до н.э. перед планетарной катастрофой в 9564 г. до н.э.
42
Annales de Philosophie Chrétienne, XXXII, 442; см.: де Мирвилль «Пневматология», III, 18.
43
Или Олкотт.
44
См. Исследование автора «Что такое сознание?»
45
Именно её комментирует и разъясняет Е. П. Блаватская в «Тайной Доктрине».
46
Термин «Ману» происходит от корня «man», «мыслить», отсюда «мыслящий человек». Но эзотерически каждый Ману, как очеловеченный покровитель своего особого цикла бытия, есть лишь олицетворенная мысль «Божественной Мысли» (как Герметический Пэмандр); потому каждый Ману является особым богом, создателем и формировщиком всего того, что я