Опричный погром колыбели русской цивилизации, вольного и свободолюбивого Великого Новгорода в 1569—1570 годах показал антинародный характер власти, которая с оружием в руках выступила против своего города. Вместо выполнения своей основной функции защиты городов и населения от чужестранцев, власть превратилась в свою противоположность, воюя против собственного народа. Отрицая собственный народ, власть готовит и собственное отрицание.

      Выбрав из преданной тысячи триста любимых опричников, Иван Грозный назвал их братией, а себя игуменом. Ежедневно все они, в черных рясах, ходили к обедне. Царь сам благовестил на колокольне, усерднее всех молился, крестился и клал поклоны. А затем вместе с братьями шел пытать мнимых царских изменников. Это была главная работа и потеха царя. Бояре боялись попадаться на глаза Ивану Грозному. Андрей Курбский, один из знатных бояр, потерпев поражение в войне с Ливонией, справедливо опасаясь царского гнева, бежал. Наблюдая из дворца гуляющих на площади, Иоанн приказывал пустить в толпу голодных медведей и смеялся, забавлялся сценами увечья, криками и стонами людей.

      Именно кризис абсолютной власти, которая встала в оппозицию к собственному народу, заложил основы последующей смуты, а в отдаленной перспективе и свой крах, свое отрицание. Разгром Новгорода – этой народной вольницы и начальной точки власти династии Рюрика – символически означал возможность повторного возврата в то первоначальное состояние безвластия, когда народ, осознав свою беспомощность и разобщенность, позвал на помощь Рюрика. Несмотря на отдельные достижения – территориальные, законодательные и экономические, в этот период власть заложила свой бесславный конец.

      Завершение династии Рюрика

      Иван Грозный сумел умножить доходы казны путем введения новых налогов и лучшим порядком их собирания. В 1582 году Россия приросла Сибирским ханством, лежащим по ту сторону Урала. Как во времена Святослава, так и в конце спирали во времена Ивана Грозного наблюдается присоединение новых земель, соблюдается принцип жесткого единовластия. Законы Ярослава Мудрого и Ивана III дополнены новым сводом законов. Помимо принятия нового свода законов – Судебника, на гербе России появился двуглавый орел.

      Новый символ власти в качестве русского герба появился в неблагоприятный скорпионий момент – 12 ноября 1472 года. Со времен Древнего Египта хищная птица служит символом власти, от Сокола фараон Рамсес мечтал получить силу Солнца. Действительно, самой природой величественный, гордый, независимый орел, предназначенный для выражения основного устремления любой страны к величию и независимости, призван служить мечтой, символом страны.

      Трудно объяснить, почему орел с двумя головами присутствует на гербах нескольких государств. Как показывает