Спираль русской цивилизации. 3-е издание. Логика развития России. Исторические параллели и реинкарнации. Ольга Ильинична Горшенкова
Читать онлайн книгу.
печально знаменитой предшественницы Марии-Антуанетты с детьми. Словно в собственное назидание Александра приходила и смотрела на державную королеву-пленницу, чью трагическую судьбу она повторила. У царицы было множество вещей, принадлежащих казненной французской королеве.
Злой рок королевы неумолимо и неотвратимо вмешался в судьбу правительницы, которая всячески пыталась помочь своему царю. В отличие от Екатерины Великой, у которой было множество фаворитов, последняя строгая царица всячески старалась облегчить участь царя, страны и самого народа, народ же питал к ней необъяснимую ненависть. Повторив судьбу французской королевы Марии-Антуанетты, жены Людовика XVI, царица сыграла свою роковую роль в истории России.
Сама царская семья жила скромно в небольшом Александровском дворце в Царском Селе. Минимум прислуги, простая пища – щи да каша – поражали окружающих. Тогда же царица основала Общество рукоделия, члены которого должны были сшить не менее трех вещей в год для бедных. Как и следовало ожидать, это благое начинание не дало никакого результата.
Александра обожала детей. Все ожидали наследника. Рождение одних девочек разочаровывало. Вопрос о наследнике, как один из самых важных и острых, открыто обсуждался. Как наиболее подходящий рассматривался брат Николая – Михаил, который унаследовал от отца Александра III способности для управления государством, а от матери Марии Федоровны – ум и дипломатию. Вот как характеризовал Михаила тогдашний глава правительства Сергей Витте: «Император Николай есть сын своей матери и по своему характеру и по натуре, а великий князь Михаил Александрович есть больше сын своего отца».
«Мы оба любим детей… Рождение первой девочки нас разочаровало, рождение второй – огорчило, а следующих наших девочек мы встречали с раздражением, – бедные малютки!» – писала царица. Повышенный мистицизм и интерес царицы к юродивым, монахам, гадалкам, спиритам и экстрасенсам усилился после обучения в Гейдельбергском университете, где она получила степень доктора философии. Интерес к этому она успешно пыталась привить и царю. Она опять видела перед собой черный крест, после чего впала в тоску и ничего и никого не замечала.
В 1903 году они по совету министра Вячеслава Плеве отправятся к монахам Серафима Саровского. Неизвестно, открыл ли царице Николай всю правду о тех предсказаниях и страданиях, что предстоят им в грозных семнадцатом и восемнадцатом годах. Весной 1901 года в честь столетия смерти Павла I Николай прочтет страшное предсказание монаха Авеля, а позже будет письмо-предсказание Серафима Саровского.
Матушка Прасковья в Сарове царицу удивит, ее ясное, доброе лицо с детскими ангельскими глазами. Она сразу благословит царя и неожиданно оттолкнет руками царицу. Лишь после обедни юродивая погладит ее по лицу и даст ей куклу, в которые Прасковья, несмотря на возраст, любила играть. А сама Паша будет показывать красную куклу,