.
Читать онлайн книгу.
Его работы составляют основу теории конфликта. Можно выделить следующие положения:
– для мира характерно движение и развитие, а не стабильность и эволюция. Борьба антагонистических классов, революция – локомотив истории;
– ключ к типу развития лежит в экономической среде;
– все процессы связаны с экономикой (сменами способов производства);
– человек в любом обществе формируется социальными институтами;
– исторический материализм. Связи людей в обществе определяются материальными и производственными отношениями.
Макс Вебер выступил с критикой экономического детерминизма, в том числе марксизма, и выдвинул новое понимание власти и класса. Маркс доказывал, что религия – это опиум, выгодный господствующему классу.
Вебер считал, что основой западного капитализма являются религиозные идеи, развивающиеся только на Западе (протестантизм).
Конфликтная теория Фрэнка Пэркина. Почему угнетенные не восстают?
Дело не только в физическом подавлении, сколько в более тонких механизмах подавления (социальная мобильность, низкий уровень запросов, религия).
Пэркин выделил три системы ценностей в обществе:
– главные ценности – носители которых господствуют;
– приспосабливающиеся к главной системе;
– радикально-альтернативные.
Сравнивая социализм с капитализмом, он доказывает, что первый – более открытый. Командная система формирует систему распределения политическим путем. Капиталистическая система – через рынок. В коммунистической системе видно, кто отвечает за все, а в рыночной у господствующей элиты больше тайных механизмов.
Концепция «конфликта» рассматривает сознательную жизнь под углом зрения борьбы и насилия, акцент ставится на изменении системы. Концепция «консенсуса» делает акцент на устойчивости.
Обе концепции, как структуралистические, изучают структуру и механизм жизнедеятельности общества.
2.4. Гражданское общество и государство
Гражданское общество, во-первых, – вся совокупность неполитических отношений. Вычтем из всех общественных отношений то, что относится к политике, и останется гражданское общество. Оно включает в себя семейные, национальные, религиозные, экономические и культурные отношения, все то, что неподконтрольно государству.
Во-вторых, гражданское общество – это идеал, это общество свободных, суверенных личностей, наделенных широкими гражданскими и политическими правами.
В экономическом плане идеал означает многообразие форм собственности, свободный рынок, свободное предпринимательство, в духовном – идеальный плюрализм, свободу слова и печати, независимость средств массовой информации, свободу взаимоповедения.
В итоге это идеал демократического общества.
Общество – исторический результат естественно складывающихся взаимоотношений людей. Это социальная организация страны, нации, народности.
Государство