Евгений Дюринг (1833–1921) – выдающийся немецкий мыслитель, политэконом. В 1880 г. увидел свет его главный труд «Еврейский вопрос, как вопрос о расовом характере и о его вредоносном влиянии на существование народов, на нравы и культуру». Уже с 1870-х гг. Дюринг вел последовательную идеологическую борьбу против еврейского транснационального капитала банкиров-ростовщиков. При этом он одним из первых в истории разоблачил антисемитов как конкурентов еврейской элиты в противостоянии за теплые и влиятельные места при власти и в обирании народа, а потому ничем от этой элиты не отличающихся. Марксисты рассматривали работы Дюринга как вредные для социал-демократии, почему Фридрих Энгельс написал против него знаменитую книгу «Анти-Дюринг» (первоначальное название «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом») (1878). Поскольку Дюринг никогда на претендовал на роль философа – властителя дум, ряд исследователей предполагают, что Энгельс в «Анти-Дюринге» не обличал «лжефилософа», но просто попытался выставить Дюринга недалеким человеком.

Чтобы читатель уяснил, о чем идет речь (а это очень важно), необходимо дать особое разъяснение. С 1863 г. и до своей кончины в 1880 г. Всемирный израильский (еврейский) союз возглавлял крупнейший политик и миллионер, многолетний министр юстиции Франции Адольф Кремьё (1796–1880). Еврейские историки утверждают, что лично Кремьё сыграл решающую роль в эмансипации европейских евреев – уравнении их в гражданских правах с другими народами. Начал он с посленаполеоновский Франции. В бурные революционные дни 1848 г. Кремьё лично уговорил последнего французского короля Луи Филиппа отречься от престола, затем он за ручку вывел бывшего короля из дворца, посадил его в карету и навечно отправил французскую монархию в добровольное изгнание. С этого времени Кремьё, один из отцов французской республики (которой так гордилась либеральная Франция в январе 2015 г.), держал руку на пульсе многих европейских и средиземноморских государств, поэтапно добиваясь там поначалу равноправия для евреев, затем свержения монархии и перехода к республике. Де факто Кремьё был представителем богатейших еврейских банкиров и выражал интересы уже зародившегося к тому времени континентального транснационального банковско-ростовщического капитала, возглавлявшегося французскими банкирами. С 1818 г. Кремьё стал членом масонской ложи «Неизвестное благодеяние», а в 1860 г. его посвятили в Верховный совет Франции. В 1869 г. и до самой смерти он оставался великим командором совета – главой этого самого большого в мире объединения масонских лож и номинальным главой европейских масонов, действовавших в тесной спайке с американскими масонами. Достаточно назвать официальные цифры: сегодня, в 2010-х гг., в Верховный совет Франции входят 211 лож, 89 Капитулов и 48 Ареопагов, всего более 10 тысяч братьев. А для нас важно то, что братья масонских лож, входивших в Верховный совет Франции, в 1917 г. принудили отречься от престола Николая II и в лице А. Ф. Керенского и др. возглавили Временное правительство России. О Кремьё можно также сказать, что, видимо, он был одним из первооткрывателей на пути использования антисемитизма как источника богатств для транснационального банковско-ростовщического капитала. Я написал «видимо», поскольку наука данным вопросом пока не занималась, хотя всестороннее использование еврейскими банкирами антисемитских бредней националистических истеричек в коммерческих интересах факт уже давно общеизвестный и доказательств не требующий. Кремьё же приписывают воззвание «К евреям вселенной» (опубликовано в 1883 г.), которое часто признают предтечей «Протоколов сионских мудрецов». Таким образом благотворительность всемирному израильскому союзу для фон Гирша одновременно была удачным вложением денег в деловые связи. А Теодор Герцль в те годы был для банкира-благотворителя пустым местом.

Алия (ивр. – подъем, восхождение) – так называется переезд евреев на постоянное жительство в Палестину (более поздние алии – в Израиль). Их было несколько. Первую алию (1882–1903) спровоцировали еврейские погромы в Восточной Европе. Вторая алия (1904–1904) происходила на фоне еврейских погромов на юге России. Поскольку в годы Первой мировой войны сионисты сформировали Еврейский батальон в составе британской армии для отвоевания Палестины, первые две алии окончились национальной катастрофой. Ведь в годы мировой войны Турция воевала на стороне Тройственного союза. 28 марта 1917 г. Джемаль Паша, губернатор Османской Сирии, издал указ об изгнании всех евреев из Иерусалима, Яффо и Тель-Авива. Более-менее зажиточные евреи смогли убежать на Кипр и в Европу, но почти все бедняки были убиты турками, поскольку не имели средств для переезда.