Олицетворение смыслов. Сергей Викторович Пилипенко
Читать онлайн книгу.
общем итоге, нарушается или теряется общий смысл жизни и особенно среди тех, кто находится по другую сторону выше означенной «линии Мажино», в свою очередь имеющую отличную защиту от любого вида посягательства только за счет формата своеобразно провозглашенной новой позиции современной жизни.
Переводя всё это на более простой язык, можно сказать так.
Смысл труда, как самого основного формата обеспечения любой жизни, практически обесценен до нуля, что создаёт самую главную опасность для современного общества – его постепенно идущее угасание, в итоге перерастающее в общий спад, который завершится практически полным исчезновением фактора всякого вида труда.
Таким образом, возникшая патовая ситуация, когда смысла просто трудиться нет, а есть смысл только, так сказать, зарабатывать самыми разными методами и способами, может привести к тому, что люди труда сами по себе вымрут, а останутся условно лишь те, кто хотел бы и хочет только зарабатывать.
И вот в этом-то сам парадокс и заключается, что в формате уже провозглашенной жизни вне всяких смысловых оттенков своеобразно образуется социального характера брешь, устранить которую будет практически невозможно, общим результатом чего станет полное исчезновение самой формы такого вида и образа жизни, как социально необеспеченной и обремененной непосредственно для общества.
Таким образом, условно обозначенная «линия Мажино» распадётся, все порядки конфигурационно исчезнут, а сама среда обретет так обозначенную новую устойчивость, в виде своеобразной зависимости от наличия всего одного единственного жизненного смысла и весьма однобокого типа или однотипного вида существования.
К чему приведет уже это состояние или очередной по счету парадокс – догадаться несложно. Когда никто трудится не хочет, а все хотят премного иметь или хоть чем-то зарабатывать, то в таком случае возникает социального характера всеобщее противостояние, где одни стараются одолеть других, чтобы за счет их же обрести свою прежнюю устойчивость.
В общем, это коллективный распад и постоянная война между оппонентами общей для всех среды. К чему она приведет – известно заранее. Как говорится, выживут или останутся в живых не только лишь все.
К чему все эти сложности такого рода изъяснения, когда, казалось бы, можно было просто высказаться напрямую, минуя мало понятный для многих стиль своеобразно представленного мыслевыражения?
А всё для того же. Для нашего ума и для его развития. Для внесения в среду новых смыслов или их оттенков, потому как без них просто нельзя, иначе сам ум своеобразно «испортится», что значит, станет совсем незамысловатым и мало проницательным.
Потому, периодически человек должен своеобразно вращаться в подобной сфере и накручивать свои мозги только для того, чтобы они хоть немного думали. Если же только воспринимать самую бесхитростную информацию и практически ни о чём не думать вообще, то наш ум очень быстро превратится в жалкое пособие физического труда