История целибата. Элизабет Эбботт

Читать онлайн книгу.

История целибата - Элизабет Эбботт


Скачать книгу
148–149.

      241

      Salisbury, 31, цит. по: Ambrose, “De Institutione Virginitate”.

      242

      Святая первомученица Фекла Иконийская жила в I–II вв.

      243

      Burrus, 125–126. В конце жизни Павла арестовали в Иерусалиме, отвезли в Рим, освободили из тюрьмы, и он продолжил миссионерскую деятельность. После его последнего заточения, вновь произведенного в Риме, его обезглавили за городом.

      244

      Petroff, 126. В разных повествованиях о страданиях Феклы среди диких зверей существуют расхождения. В своей версии я заимствовала понемногу из каждого.

      245

      Ambrose, “Concerning Virgins”, Book II, Ch. III (Online).

      246

      Salisbury, 32–33, цит. по: Jerome, “To Demetrias”.

      247

      Jerome, “To Eustochium”, 32–33.

      248

      Там же, 32.

      249

      Jerome, “To Demetrias”, 270.

      250

      Jerome, “To Eustochium”, 28; “To Laeta”, 194.

      251

      Ambrose, “Concerning Virgins”, 382.

      252

      Ambrose, On Virginity, 40.

      253

      Флавия Юлия Констанция (Константина) (293–330 гг.) – сестра римского императора Константина I, который выдал ее замуж за восточного римского императора Лициния.

      254

      Modus vivendi – образ жизни (лат.).

      255

      История Мелании приводится по: Salisbury, 114–122.

      256

      Евдокия (до крещения Афинаида) (400 или 401–460 гг.) – супруга византийского императора Феодосия II.

      257

      Например, Экдисия и Эгерия.

      258

      Post mortuum – посмертное (лат.).

      259

      Основными источниками раздела о монастырях являются: Peter Abеlard, The Story of My Misfortunes, Henry Adams Bellows (перевод); Anne L. Barstow, Married Priests and the Reforming Papacy; Peter Brown, The Body and Society; Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History; Norman Cantor, “The Crisis of Western Monasticism, 1050–1130”; Manuela Dunn-Mascetti, Saints: The Chosen Few; Robin Lane Fox, Pagans and Christians; Michael Goodich, The Unmentionable Vice; Susan Ashbrook Harvey, The Lives of Simeon Stylites; C. H. Lawrence, Medieval Monasticism; Aline Rousselle (перевод Felicia Pheasant), Porneia; и: Herbert Workman, The Evolution of the Monastic Ideal.

      260

      Киновит – монах, живущий в киновии, монашеской общине, составлявшей наряду с отшельничеством одну из форм организации монашества в период раннего христианства. В отличие от независимых анахоретов, киновиты подчинялись настоятелю (киновиарху), получали все необходимое от монастыря, бесплатно работали, но результаты их труда принадлежали монастырю, личной собственности и имущества они не имели. Первая киновия основана в Южном Египте в 318 г. Пахомием Великим.

      261

      Цит. по: Brown, 228.

      262

      Цит. по: Brown, 228.

      263

      Там же, 435. Как отмечала Susan Ashbrook Harvey в предисловии к The Lives of Simeon Stylites, 27–28: «Каждый сирийский монастырь состоял – помимо церкви, общего кладбища, небольшого дома для аббата или для гостей – из одного или нескольких зданий общего пользования: трапезной, комнаты собраний монахов, где настоятель наставлял монахов… пекарни, кухни и… кузницы, сапожной мастерской, ткацкой мастерской…» Монахи жили в кельях, «иногда группировавшихся вокруг монастыря… Их делали из всякого подручного материала, и пото


Скачать книгу