Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь. Святитель Димитрий Ростовский
Читать онлайн книгу.
же вы советуете мне устами отречься от Бога моего? Ужели для того, чтобы продлить свою жизнь? Ужели для того, чтобы на время избавиться от смерти и выгадать несколько дней жизни? Но ведь через это я лишусь жизни вечной. Ужели для того, чтобы избежать телесных мучений? Но при этом я не увижу благ, уготованных праведным там, где нет болезней. Это будет явным безумием, если я буду покупать себе недолговременною жизнью вечную муку и погибель вместе с душою. Нет, я и вам советую: если вы так худо мыслите, то поучитесь благоразумию и истине и, «отвергнув ложь, говорите истину» (Еф. 4:25), скажите, что «Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2:11), ибо такие слова изречет каждый язык, когда случится, как сказано: «…пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил. 2:10).
Сказав сие и сотворив на себе крестное знамение, святой Гордий без боязни пошел на казнь, не изменив светлости лица своего, и остановился на месте казни в таком расположении духа, как будто позади его не было палача и как будто он пред собою видел ангелов, которым хотел отдать в руки свою душу. Будучи усечен мечом, он стяжал блаженную жизнь: подобно Лазарю, он при радостных кликах был перенесен на место вечного упокоения, где, приемля воздаяние, он вместе с ангелами вовеки прославляет Подвигоположника, – Христа, за Коего пострадал.
Кондак, глас 8:
Твоя поты преславне, всю землю напоиша, и честными кровъми, Гордие, мир весь возвеселил еси, молитвами твоими богомудре, спасай вся верою тя воспевающия, и ублажающия, вопиющия песнь достойную, всехвальне, яко многострадалец.
Память святого пророка Малахии
Святой пророк Малахия происходил из колена Завулонова[163]. Он жил и пророчествовал во времена Неемии[164], по возвращении иудеев из плена Вавилонского[165], когда Храм Иерусалимский был снова построен и в нем совершалось богослужение и приносились священниками жертвы.
Пророк Малахия. Икона. Первая четверть XVII в. Кижи. Церковь Преображения Господня
Благочестивою своею жизнью он приводил в удивление народ, который, видя, что он по чистоте своей жизни подобен Ангелу Божиему, назвал его Малахия, что значит – Ангел Господень.
Призванный к пророческому служению, Малахия явился ревностным поборником веры, закона и благочестия. По возвращению иудеев из плена среди них было много не-устройств в нравственно-религиозном их состоянии, которые от нерадения и беспечности священников еще более умножались и возрастали и не могли не возмущать и не огорчать пророка. Он выступил с сильным и грозным обличением народа и священников. Пророк обличал народ и священников за то, что они не имеют должного благоговения к Богу, приносят ему худые жертвы (Мал., гл. 1), обличал священников, что они своими неправдами, уклонением от правого пути, несоблюдением заповедей и лицемерием в делах закона бесславят Бога, производя соблазн в народе (Мал. 2:1-9). Грозно обличая народ за его вероломство и нарушение завета отцов своих, что беззаконно поступают
Завулон – шестой сын патриарха Иакова от Лии. Колено его занимало лучшую часть земли на севере Палестины, от Средиземного моря до озера Геннисаретского, граничившую на севере с коленами Асировым и Неффалимовым и на юге с Иссахаровым, занимавшим великую равнину Израильскую.
Неемия – еврей, виночерпий персидского царя Артаксеркса I Лонгимана; впоследствии он обвел полуразрушенный Иерусалим стенами и устроил вместе с ученым священником Ездрою, приведшим многих иудеев из Вавилона в Иерусалим, церковный и гражданский быт евреев в Иерусалиме после плена. Свои деяния изложил в книге, известной под его именем и вошедшей в состав Библии.
Т. е. приблизительно за 400 лет до Р. X.