Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь. Святитель Димитрий Ростовский
Читать онлайн книгу.
часть лежала особо.
Тогда изумленный царь сказал:
– Действительно, ты можешь разрушить христианское волшебство!
– Подожди еще, царь, – отвечал ему Феона – и ты поймешь все величие происшедшего чуда!
Сказав это, он повелел принести себе весы и положил на них обе части вола, которые оказались обе равными по весу. Немедленно после этого Диоклетиан повелел привести к себе святого епископа Феопемпта и, поставив его против волхва, сказал ему:
– Знаю, что ты – обманщик и волшебник! Вот, сей волхв пришел из Египта, и я теперь хочу узнать, кто из вас обоих сильнее в волшебстве.
Тогда Феона сказал епископу:
– Я покажу над тобою два действия моей волшебной силы и, если они не повредят тебе, то и я уверую в твоего Бога.
Приготовив из муки две круглые лепешки, он предложил епископу съесть их. Епископ взял и съел их, и они показались ему на вкус сладкими как мед и не причинили ему никакого вреда.
Увидев это, Феона удивился и сказал:
– Я испытаю на тебе еще одно чудесное действие моего искусства и, если оно тебе не повредит, то уверую в твоего Бога.
Взяв чашу с водою, он положил в нее одну ядовитую траву и призвал на помощь себе могущественнейших бесов, чтобы яд подействовал сильнее, а потом дал выпить воду святому.
Когда святой выпил ее без всякого вреда для себя, Феона тотчас же упал к ногам святого епископа и сказал:
– Нет другого Бога, на Которого можно было бы уповать, кроме единого Иисуса!
А потом сказал царю:
– Я – христианин и поклоняюсь Распятому!
Услышав это, царь пришел в большое смущение и воскликнул:
– Велики чудеса христианских волшебников!
И повелел обоих отвести в темницу. Там святой епископ, научив Феону вере, переименовал его в Синезия (что значит «исполненный разума», так как он чистым сердцем уразумел и познал Христа Бога и Господа) и окрестил его.
Наутро царь повелел привести к себе святого епископа и, преклонив пред ним голову, сказал ему:
– Здравствуй, учитель волшебников.
И потом стал убеждать его обратиться к нечестивой эллинской вере. Когда же святой отказался принести жертву богам, царь повелел растянуть его на земле, лицом кверху, и привязать к четырем деревьям за руки и за ноги, а потом принести довольно большой обломок каменного столба, который восемь человек едва могли снести, и положить его на чрево святого. Но святой епископ обратился с молитвою к Богу – и тотчас же тот камень, который был положен ему на чрево, поднялся сам собою и был отброшен от него далеко, почти на пятнадцать локтей расстояния. Тогда Диоклетиан повелел повесить святого за ноги, вниз головою, а к шее привязать тяжелый камень и оставил его висящим в таком положении с утра до третьего часа дня. Потом он приказал обрезать внезапно веревку, на которой святой был повешен за ноги; он думал, что при падении он будет раздавлен тяжелым камнем, расшибется и таким образом позорно погибнет. Но когда это было сделано, святой епископ силою Божией стал прямо на ноги свои. После этого мучитель