Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XII. Декабрь. Святитель Димитрий Ростовский
Читать онлайн книгу.
моря, в 520 стадиях от Иерусалима.
116
Авва – отец; это наименование присваивалось преимущественно начальникам монастырей.
117
Преподобный Савва преставился в 532 г.
118
Вифлеем – город, в котором родился Иисус Христос, к югу от Иерусалима.
119
Ливиада – местность на восток от Иордана.
120
Пс. 101:10.
121
Иерихон – один из самых древних городов Палестины, находился в расстоянии 6 часов пути от Иерусалима, на западном берегу Иордана.
122
Память его 29 сентября. Лавра Суккийская по сирскому наименованию, а по-гречески – Старая Лавра, была основана прп. Харитоном в первой половине IV в. и находилась в дикой отдаленной местности в пустыне Иудейской.
123
Каппадокия – самая восточная провинция Малой Азии, родина великих отцов и учителей Церкви: Григория Назианзина, друга его Василия Великого и Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского.
124
Диакониса – с греческого языка «служительница». Так назывался особый род служебных лиц в церкви, учреждение которых восходит ко временам апостольским (Рим. 16:1; ср. 1 Тим. 5:3-10). На должность диаконис избирались пожилые (не моложе 40 лет) девственницы или вдовы. Обязанностями их было наставлять обращающихся жен и девиц, как они должны держать себя во время крещения, прислуживать епископу при их крещении и вместо него совершать помазание других частей тела, кроме чела, и т. д., наблюдать за порядком и благочинием среди женщин во время богослужения, посещать больных, бедствующих, заключенных в темницы, служить исповедникам и мученикам, содержимым под стражей, помогать неимущим и т. п. При Константинопольской Церкви полагалось до 40 диаконис. Относительно диаконис есть несколько канонических правил, а именно: IV Вселенского Собора правило 15, VI Вселенского Собора правило 14, и св. Василия Великого правило 44.
125
Севир – патриарх Антиохийский с 512 по 518 г., один из умеренных представителей монофизитской ереси, признававший во Христе только одну природу Божественную, которая будто бы совершенно поглотила в Нем человеческое естество. Но Север, настаивая на единой природе Христа, допускал, однако, в ней различие свойств Божеских и человеческих и признавал, что плоть Христова до воскресения была, подобно нашей, тленной.
126
Смоковница – очень распространенное в Иудее дерево с широкими листьями, дававшее очень вкусные плоды – смоквы.
127
Прп. Иоанн Молчальник скончался в 658 г. Мощи его, как бы живого, видел русский паломник, игумен Даниил, в монастыре Саввы Освященного в начале XII в.
128
Когда святой достиг глубокой старости, ученик его отворил его келию, чтобы служить ему. «Тогда я – повествует он, – вошедши к нему и видя страшное чудо с растением, внимательно обдумывал, как оно укоренилось, и нет ли трещины в камне, но не мог ее найти, так что в удивлении сказал: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33), ибо долгое время живущие в лавре знают, что ни на открытом, ни на закрытом месте