Фараон. Сергей Викторович Пилипенко
Читать онлайн книгу.
дня потянулись в их сторону гонцы из других родов, которые несли продовольствие, корм и другое, недостающее для общего обучения и обеспечения задуманного.
Так постепенно начиналось развиваться и по сей день существующая общая система налогов с населения.
Но тогда она была по-своему нужной и очень необходимой и никак не принудительной. Ибо все понимали, что это общее, и что от этого зависит их общая жизнь, которая составлялась каждым лично.
Не было никакого ропота или чего-то в этом роде. Приносящаяся дань в общее дело расценивались людьми как своеобразное доброжелательное отношение к ним самим со стороны других.
То же думали и другие, то есть те, кто нес саму дань. Они радовались совместно, понимая, что своим трудом сопутствовали сохранению общих достижений и вносили свою помощь в создание того, что было нужно всем, как никогда.
В итоге, люди в составах родов несли значительно большие потери вне объединения, ибо были окружены со всех сторон неизвестностью, которая всегда могла принести какую-нибудь беду и уж никак не помощь, или счастье. Потому дань, принесенная ими, возлагалась с честью и достоинством под ноги самому главному вождю с присутствием поклонов и ветки вежливости.
Анамнехон понимал это и также приветствовал людей, отвечая подобным образом. И в этом не было никакого унижения или оскорбления чьего бы то ни было достоинства.
И с другой стороны – не было какой-то чванливости или обычного возвышенного чувства какого-то превосходства.
Нет. Наоборот, это был процесс выражения взаимного доверия друг другу, народ народу, от которого зависело их совместное будущее и вообще, существование.
Все, что приносилось и привозилось на лошадях, складывалось в одном месте, и к нему никто не притрагивался кроме тех, кто был назначен как исполнитель распределения всего самим вождем.
Дань возлагали поочередно. Не было места под ее хранение в огромных количествах, да и продукты или корм могли испортиться со временем.
Исполнитель строго следил за этим и время от времени давал указания гонцам, вестовым от Верховного Вождя, чтобы они сообщали родам о дате их возложения дани в общее дело.
Спустя какое-то время жизнь в племени начала преобразовываться.
Вместе с возникновением школы и дополнительно построенного помещения для воинов, начали появляться на свет и другие сооружения.
Чтобы не купаться в реке и не подвергаться какой-то опасности, было решено построить водяные бани, где бы все население могло мыться в любое время. Кроме этого взвелись стены еще одного заведения. По велению Большого Духа был построен первый родильный дом, в который свозились все роженицы родов и племен из объединившихся.
Анамнехон сам занимался этим вопросом, но вскоре, по велению того же голоса, он обучил этому нескольких женщин и одного мужчину из другого рода и осуществлял лишь контроль за их деятельностью.
Так, потихоньку, Верховный Вождь