Цивилизация права: по лезвию между двух анархий. Александр Павлович Федосюк
Читать онлайн книгу.сократить количество коррупционных сделок с движимым и, особенно, недвижимым имуществом военных организаций (Вооруженных Сил).
Сравнение перечисленных действий с положениями российского Гражданского кодекса, с учетом применяемой в настоящее время терминологии, и их оптимизация позволяют отождествить выделенные современным законодательством «способы защиты гражданских прав» с вавилонскими правилами защиты имущества «военной организации». В результате, допустимо скомпилировать систему способов защиты, принципиально базовую для обоих кодексов и включающую:
признание права (признание договорного права пользования имуществом «военной организации», обремененного существенным условием – службой);
признание недействительности юридически—значимого факта (договора отчуждения имущества «военной организации», заключенного без согласия собственника – государства);
законная самозащита (удержание спорного имущества субъектом до разрешения спора судом);
Также, стоит принять во внимание и наличие в Кодексе такого действия, как признание незаконным и уголовно—наказуемым направленного на использование служебного положения в целях личного обогащения административного распоряжения должностного лица «военной организации» (наносящего вред имуществу «военной организации» вавилонского государства в целом или воину лично – продажа в рабство)135. В современном российском законодательстве «признание недействительным акта государственного органа или органа местного самоуправления», вопреки конституционно установленному равенству всех субъектов, выделено из общего числа юридически—значимых актов и отнесено к гражданско—правовым способам защиты, что влечет за собой лишь восстановление положения, существовавшего до издания акта, признанного недействительным.
В отличие от Вавилона, принципы государственной организации системы «правового регулирования» Древнего Китая были более типичны как для древнего мира, в частности, так и для социального сообщества в целом136. Также и В.М.Сырых отмечает, что «действовавшее в древних цивилизациях законодательство было по преимуществу пробельным и действовало в системе с неправовыми регуляторами», что в полной мере можно отнести и к законодательству Древнего Китая – «законодательство вместо мира и согласия в обществе усиливало объективные противоречия между отдельными социальными слоями, группами, защищая и охраняя интерес лишь отдельной части общества»137.
Специфика древнекитайской армии определялась одновременным существованием в ней двух типов «военных организаций»: самообеспечиваемых военных поселений138 и «снабжаемой из амбаров»139 регулярной дворцовой гвардии, выполнявшей, в то же время, полицейские функции.
Порядок защиты имущественных
135
См.: §34 Законов Хаммурапи. Немировский А. А. Указ. соч.
136
См.: Matthew J. Kessler, Richard G. Rawlins. A 75-year pictorial history of the Cayo Santiago rhesus monkey colony. American Journal of Primatology. 2016. First published by Wiley Periodicals, Inc. 12 March 2015. http://onlinelibrary.wiley.com/enhanced/doi/10.1002/ajp.22381
137
Сырых В. М. Логические основания общей теории права. Т. 3. Современное правопонимание. – М.: РАП, 2007. с. 129—130.
138
Ли Гоу упоминает, что на охрану государственных границ без указания сроков службы направлялись провинившиеся чиновники, преступники, заложники, потерявшие свободу за долги и бродячие торговцы. В последнюю очередь в пограничные поселения направлялись свободные переселенцы, в результате войн или долгов потерявшие землю. Основу военной службы в провинциях должно составлять правило: созвать людей без определенных занятий и считать их воинами, даровать им военное снаряжение, обеспечить панцирями и шлемами, в часы досуга обучать их военному делу, учредить для их семей жилища, учить искусству возделывания тутовника (шелковицы) и конопли (для выделывания ткани). При таком положении, если и возникнут военные действия, пищи будет в достатке, а войско обучено. Дворцовую гвардию не понадобится пускать в ход, а армия военных поселений будет являть собой отборное войско.Ли Гоу. План усиления армии (пер. Лапиной З. Г.). Искусство властвовать. – М.: Белые Альвы. 2001. С. 4.
139
Спафарий Н. Г. (Милеску). Хрестоматия по истории Китая в средние века. (XV – XVII вв.). Изд-во имп. университета, – Казань, 1910. С. 3.