Дело Иисуса: беззаконие по закону?. Вячеслав Звягинцев
Читать онлайн книгу.
Соратник Ездры. О деятельности Неемии повествует библейская книга, названная его именем.
75
Общепринято, что деятельность Ездры началась в 458 г. до н.э., но ряд ученых доказывают, что он прибыл в Иерусалим в 428 г. до н.э.
76
Мень А. История религии. Т. 5. Глава 22. М.: СП «Слово». 1993.
77
Цит. по – Райт Н. Указ. соч. С. 362
78
Теуш В. Л. Краткий очерк внутренней истории еврейского народа (на сайте – http://bdn-steiner.ru/modules/Books/files/2602.pdf).
79
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Академический Проект. 2008. Т. 2, §199.
80
Мень А. Исагогика. Фонд имени Александра Меня. 2000.
81
Мень А. История религии. Т. 5. Глава 22. М.: СП «Слово». 1993.
82
Мень А. История религии. Т. 6. Глава 16.
83
Элиаде М. Указ соч. Т. 2. §199.
84
Сэмюэлс, Рут. По тропам еврейской истории. Библиотека – Алия. 1993.
85
Там же. С. 174.
86
Две династии правителей эллинистических государств, образованных Селевком и Птолемеем при распаде империи Александра Македонского. В период наибольшего могущества государство Селевкидов включало часть Малой Азии, Сирию, Финикию, Палестину и Месопотамию. Птолемеи правили в Египте.
87
Иеремиас И. Богословие Нового Завета. Восточная литература. РАН. 1999. Ч. 1 Глава 3.
88
Пантелят М. От Синая до наших дней. Швут Амии. 1996.
89
Название «саддукеи», вероятно, происходит от имени Садока, первосвященника времён царей Давида и Соломона, ставшего родоначальником династии первосвященников (цадокитов), занимавших этот пост беспрерывно до прихода к власти Хасмонеев.
90
Мень А. История религии. Т. 6. Глава 19.
91
Здесь и далее цит. по – «Библиологический словарь» А. Меня в 3 т. М.: Фонд им. Александра Меня. 2002 (на сайте – http://slovari.yandex.ru/).
92
Тантлевскй И. Р. Загадки рукописей мертвого моря. РХГА. СПб 2012. С. 51.
93
Шиффман Л. Указ. соч. С. 105.
94
ЭЕЭ различает хасидов (благочестивых) и хасидеев (благоверных), относя к последним религиозно-политическое течение эпохи Второго храма.
95
Трактат, вероятно, написан Иегудой ха Хасидом (1150? —1217) в XIII в., напечатан в Болонье в 1538 году.
96
Исраэль бен-Элиезер (известный под именем – Бешт) (1698—1760) – основатель современного хасидизма.
97
Сорокин В. Историко-культурный контекст Ветхого Завета (на сайте – http://www.bible-center.ru/).
98
В ЭЕЭ сказано: «Эпоху упоминаемых в раввинистической литературе хасидим ха-ришоним (первых хасидов) невозможно датировать».
99
Штейнзальц А. Воинства Всевышнего. Лехаим. Июнь 2010.
100
Штейнзальц А. Введение в Талмуд. Иер.-М. 1995. С. 198,304.