Надеюсь, тебе будет интересно взглянуть на некоторые определения разума – разные ракурсы внимания, выпукло обрисовывающие образ этого особого явления человеческой жизни:

      «Разум – источник жизни человека», – говорит нам Ветхий Завет. Ясно, что речь не о биологической жизни, а о той Жизни, которой и посвящено Писание.

      «Разум – не что иное, как часть божественного духа, погружённая в тело людей», – пишет Луций Сенека, подчёркивая нашу причастность к Высшему именно через обладание разумом.

      «Разум – сознательное бытие духа», – вторит ему Фридрих Якоби, обращая внимание на то, что место разума не столько в теле, сколько в сознании.

      «Разум – божественная сущность души, открывающая ей её отношение к миру и к Богу». Это слова Льва Толстого.

      «Разум – лазутчик внеприродного». Так Клайв Льюис формулирует свою идею о том, что это явление иной Природы, вошедшей в нашу, земную жизнь. И уточняет: «Разум – место встречи Бога и природы.

      «Разум – способность видеть связь общего с частным, способность познавания связи истин между собой», – подчёркивает Иммануил Кант главное свойство разума, о котором мы ещё будем говорить как об увязывании.

      «Разум – это высшее соединение знания и самосознания, то есть знания о предмете и знания о себе». Георг Гегель говорит ещё об одной важной стороне разума. Только знание здесь надо воспринимать не как совокупность рациональных суждений, а в самом широком смысле слова.

      Но в то же время… «Разум – лампочка, которую часто не включают из-за общей освещённости», – добавляет, лукаво прищурясь, современный афорист Геннадий Малкин, намекая на то, что мало удовлетворяться словами великих людей, а стоит ещё озаботиться тем, чтобы дополнить их для себя и своим собственным разумением.

      Давай же почаще будем включать свою лампочку, не считая освещение жизни уделом специальных мудрецов!.. К мыслям великих я добавлю кое-что своё, а ты, мой друг, при свете собственной лампочки, присмотрись, что тебе пригодится из сказанного.