Дружба с жизнью: пространства тайны. Письма из внутренних путешествий. Книга четвёртая. Виктор Кротов
Читать онлайн книгу.
её волевым или логическим узакониванием. Не будем поддаваться вытеснению своих собственных поисковых усилий внушением заранее подготовленных кем-то формулировок. Всё это суррогаты.
Полезно помнить и о том, что взаимность чувств или симпатий, которая не основана на многих общих взглядах, вряд ли будет устойчивой. Это или некая иллюзия взаимности, неминуемо преходящая, или игра во взаимность – тоже до поры, до времени.
Так что стремление к поиску общностей вовсе не означает готовность устанавливать их во что бы то ни стало. Ничего хорошего в мнимом или скоропортящемся единстве! Подлинный путь лежит только через личное усвоение, через уверенность, что найденное – не только общее, но и твоё.
Реальная любовь к ближнему возможна только через нахождение общностей с ним. Если то, чем живу и занимаюсь я, не играет особой роли в твоей жизни, в твоём мире, то и я для тебя почти не существую. Глубинное сближение начинается с внимания к тому, что особенно важно для другого. Это важное-для-другого может быть поначалу хотя бы объектом наблюдения. Если оно так и осталось пригодным лишь для стороннего созерцания, если мы не нашли в нём общего друг с другом, остаётся тешиться различиями. Пока не удастся ошелушить их до чего-то единого.
Противоречие не обличает. Оно призывает к углублению понимания.
Поиски общностей – это надежда на то, что соединяющих нас сил больше, чем разъединяющих.
Для поиска общностей необходимо стремление и мужество. Стремление побуждает строить свои представления. Мужество подвигает на сравнение их с другими и выбор более достоверного.
Спокойнее не сравнивать своё с чужим или делать это лишь в целях самообороны. Проще вообще не строить своего, а выбирать из накопленного культурой что-то более или менее подходящее. Эффектнее сравнивать элементы человеческой культуры друг с другом, подчёркивая свой отказ от «субъективности». Но это уже игра в бисер – и погружение в полемический азарт. А полемический задор питается силами незнания и непонимания. Победа в диалоге одного из собеседников – это неудача обоих.
Если абсолютную для тебя истину признают хотя бы как относительную, это уже предмет для обсуждения и осмысления. Увидеть в чужом свой смысл, не совпадающий с его смыслом, – значит шагнуть чужому навстречу, а не опровергнуть. Так что не стоит превращать противоречие во вражду. Оно лишь показывает разнообразие дружественных миров.
Творческим людям труднее искать общности между своими мирами, но легче их обнаруживать.
Кто сооружает оборонности, занимается самозаточением.
Одно из значительных качеств общности состоит в том, чтобы она не только соединяла тебя с одними людьми, но и не слишком отделяла бы от других. Однако стремление утвердить своё, подкреплённое ощущением поддержки единомышленников, зачастую работает именно на отгораживание от прочих. Как и любая критика