Кто сказал, что вера должна быть слепой? Либо обманщик, либо… Слепой, ВЫНУЖДЕННЫЙ верить вслепую.

      Если человек слеп (душевно, умственно), вера может помочь ему прозреть. В том случае, если это вера в Истину.

      Как слепому узнать, в Истину ли ему предлагают верить или в обман? Хотят ли его спасти, к свету привести – или использовать, охмурить, сожрать, уничтожить?

      Рисковать, больше никак.

      Вера не должна быть слепой.

      Вера, как и Мысль, ничего не должна.

      Вере – в отсутствии знания или Мысли – просто ничего не остается, как рисковать.

      Как и для Мысли, для Веры критически важно соотношение между осознанностью и неосознанностью. При рассмотрении с этой точки зрения можно увидеть, как Вера и Мысль друг в дружку переходят.

      Мысль человеческая, за исключением спецкатегории мысли строго научной, математической, обычно основывается на неосознанных аксиомах, на постулатах само-собой-разумеющегося. То есть, на вере, как правило, неосознаваемой. По этой причине Мысль очень часто относительно себя ошибается: не ведает, что не Мысль она на самом деле, а всего-навсего мнение, предрассудок или бред, что одно и то же. Слепая вера, не ведающая о своей слепоте.

      Вера, с другой стороны, может быть не осознающим себя производным от некоей мысли, бессознательным оторвышем чего-то когда-то и где-то вполне сознательного.

      Но Вера может быть и осознанной. Может быть самоуправляемой. Может быть инструментом самоработы, самолечения, саморазвития. И в инструментальном своем качестве должна на время уметь становиться некритичной, условно слепой. Беспримесной, голой.

      Зачем?

      Чтобы работать.

      Чтобы производить состояния – наши человеческие разные состояния. Эмоциональные, физиологические. Только Вера это умеет. Мысль – нет! Не умееееееет!!! Мысль только программирует. Мысль заказывает состояния, а Вера их делает – создает прямо из себя. По природе так: «по вере вашей будет», а не по мысли. А если по мысли – то по той Мысли, которая едет на вере. В правильном направлении. На сцене, например, попробуй-ка актер не поверить наивно – СЛЕПО, что он такой-то в таких-то предлагаемых обстоятельствах – попробуй не поживи на сцене по Станиславскому – все, крышка: фальшь, брак – «не верю» зрителя и провал.

      И на жизненной сцене так. И на сцене-для-себя, внутри, для своих состояний – так.

      Уметь верить по мысли, верить на-время-слепо. Осмысливать свою веру и пересоздавать, развивать, творить новую. Уметь вживаться в состояния, выживаться из них и вживаться в новые – все это в потоке и есть Искусство Быть Собой.