Собрание несочинений. Виктор Кротов
Читать онлайн книгу.
мистическими ощущениями)? Здесь полезно взглянуть прежде всего на самую конкретную область – сферу психической механики. Какие закономерности ищет и находит в этой области психология, какие пути психического самовоздействия известны человечеству – всему этому можно уделить внимание уже сейчас, не углубляясь в душевные джунгли. Не избежать и разговора о подсознании, о теориях, предлагающих нам различные интерпретации его секретов, о наших возможностях эти теории опробовать.
Эксперименты по самовоздействию помогут лучше рассмотреть и ту разновидность внутренних ощущений, которую можно назвать эмоциями. Они отличны и от текущих информационных ощущений, и от тех более устойчивых переживаний, которые могут быть названы чувствами. Эмоции бывают и результатом наших переживаний, и питательной средой для них. К эмоциональной сфере можно отнести и некоторые явления, уходящие корнями в физиологию и в психическую механику, – например, сексуальное поведение.
Труднее всего, наверное, будет писать о чувствах – не уходя с головой в собственные излюбленные образы. Опорой послужит то, что чувства относятся к несомненным реалиям нашей душевной жизни. И если восприятие логики как чувства может быть дано лишь намёком или поставлено на обсуждение, то чувства к отдельным людям, чувство социальности или чувство призвания – это «существа», которых каждый уверенно опознает, как бы их ни называть и какое бы значение им ни придавать. А то, какую роль можно отвести тому или другому из своих чувств, как раз и принадлежит к центральному кругу задач, решаемых человеком самостоятельно, с привлечением и общих знаний и знания самого себя. В отличие от книг второго раздела здесь внимание будет сосредоточено не столько на законах развития каждого чувства, сколько на материале, необходимом для этого развития, – опять-таки с адресацией к другим источникам. Впрочем, первым и лучшим из источников остаётся собственное сердце человека.
От отдельных чувств естественно перейти к их взаимодействию, то есть непосредственно к внутренней жизни душевного уровня. Как научиться увязывать друг с другом различные ценности, различные внутренние позиции? Пока что речь идёт о самом общем увязывании: как выявить основные возможности взаимной поддержки чувств, как подойти к наиболее принципиальным внутренним противоречиям, как способствовать развитию душевной организации в целом. Выяснение подобных вопросов приводит к необходимости представить себе, что такое наш темперамент, что такое наша воля. Те представления, которыми я могу поделиться, носят скорее образный, чем доказательный характер. Они могут кому-то послужить подспорьем для создания собственных образов, а для кого-то стать побуждением к спору, к опровержению моих открытий и к совершенствованию своих.
Говоря об интеллекте, памяти, о накоплении и усвоении знаний, придётся снова коснуться психологии, её методов и приёмов,