Иисус Христос – сын человеческий. Халил Джебран
Читать онлайн книгу.
и обернется поле боя для них цветущим садом.
Благословенны ищущие, ибо быстроноги они и ветру подобны.
Возрадуйтесь и возвеселитесь душою, ибо вы нашли царство небесное. Певцы древности гонимы были, ибо пели об этом царстве. Вы тоже будете гонимы, и в этом награда вам.
Вы – соль земли сей; соль, что растворится в воде сердца человеческого!
Вы – свет земли сей. Не утратьте сияния, прячась в тени кустарников греха. Ищите свет сей в Граде Господнем.
Не думайте, что я пришел уничтожить низость книжников и фарисеев; ибо дни мои средь вас уж сочтены и слова мои записаны, ведаю я час, в который исполнится иная жизнь и откроются новые пути.
Только плодородное древо можно трясти, дабы обрести пищу.
Не внимая мыслям о завтрашнем дне, бездарно проживешь сегодня».
Так говорил Иисус, но в душе моей протестовало тогда что-то пониманию слов его.
И все-таки решился я заговорить: «Молюсь я за сие мгновенье, когда ниспослано мне будет пониманье, и язык мой молитвой счастлив. Благослови меня молиться за тебя».
Иисус благословил меня.
Стемнело, и Иисус покинул холм, и все мы следовали за ним. Я молился на ходу и вспоминал все, сказанное им, ибо знал я, что слова, павшие снегом дней, должны выкристаллизоваться в памяти.
Когда поют птицы, призывают они цветы полей и говорят с деревьями. А может, пение их лишь эхо бормотанья ручейка?
Человек со всем его умом понять не в силах, что птицы говорят иль что ручей бормочет, что волны шепчут, медленно и сладострастно лаская берег.
Человек со всем его умом не в силах понять, что дождик говорит, когда целует листья деревьев или стучит по окну.
Он не знает, что способен рассказать цветам крылатый ветер. Но сердце человека в состоянии значенье голосов почувствовать, постичь.
Зачастую вечная правда имеет таинственный язык. Душа и природа беседуют друг с другом, а человек стоит пообочь, смятенный и безъязыкий.
Не над сими ль голосами льет слезы человек? И не эти ль слезы есть ставшее Словом свидетельство его всепонимания?
Свидетельские показания Иоанна, сына Зеведея
Вы заметили, что кое-кто из нас именует Иисуса Христом, а кое-кто – Словом, другие же именуют его Назаретянином, а третьи – Сыном Человеческим.
Я попытаюсь объяснить суть сих имен в свете открывшегося мне.
Христос – это тот, кто был в старые дни пламенем божьим, жившим в душе человеческой. Он есть дыхание жизни, явленной нам, сам ставший телом наших тел.
Он хотел быть Господином.
И он же есть первое Слово, произнесенное языком нашим и влившееся в наши уши высшим осознаньем истины.
И Слово Господа нашего Бога создает дом плоти и костей и воплощается в человека, существующего меж нами.
Ибо мы не смогли бы услышать песню бестелесного, не смогли бы увидеть величайшего из живущих.
Много времени Христос бродил по земле, по странам разным. И всегда он считался странником и безумцем.
Песня