Философия биполярности: зло и добро. Виталий Полищук
Читать онлайн книгу.
точки зрения (в свете философии биполярности), если и есть во Вселенной некое изначальное Зло, то это – человек. И выступает он отрицательным персонажем (то есть Злом) по отношению как к окружающему миру, так и к себе самому. И именно по этой причине книгу свою я назвал ФИЛОСОФИЯ БИПОЛЯРНОСТИ: ЗЛО И ДОБРО (а не Добро и зло).
Парадоксально, но ничто другое из окружающего нас не выступает в качестве столь всеобъемлющего врага. Всему и вся. Поставив однажды в качестве всеобъемлющего критерия пользы личную выгоду, человек ухитрился выстроить здание современной цивилизации, покоящееся на процессе уничтожения всего, что его окружает, а также периодически – и конструкций самого здания (я имею в виду войны и вообще убийства себе подобных).
Если посмотреть на окружающую нас жизнь и представить себе ее в отсутствии человека и любых следов его деятельности, мы увидим, как гармонично, в состоянии равновесия существуют многочисленные биполярности. И поедание животными друг друга предстает не как некое отвратительное действо, а как необходимость, и речи не может в этом случае идти о некоем Зле либо Добре – и то и другое – суть порождение человеческого отношения к окружающему миру. Вот только человек весьма редко признается себе в том, что Зло изначальное – он сам. Представим себе, что в девственный уголок природы, который мы только что наблюдали, вторгся человек. И что в результате пройзойдет с этим природным комплексом?
Человек, в отличие от общественных насекомых (пчел, муравьев и других) обладает разумом. Именно разум толкает нас все вперед и вперед, по пути «развития цивилизации и человеческой культуры», именно он – воплощенное в конкретные действия зло, а помимо него не может быть Зла. Как, впрочем, и добра; есть лишь всеобщая гармония всего и вся.
И в связи с вышесказанным встает вопрос – возможно ли равновесие между Добром и злом в транскрипции человеческих представлений? Фраза эта принадлежит одному из популярных писателей современной России А. Бушкову. Не может, скажу я, и вот почему. Не может быть никаких отношений (равновесия, борьбы, вообще появления и исчезновения) между тем, чего нет помимо наших представлений. Абстрактными категориями мы оперировать можем, выстраивать из них логические (алогичные) конструкции – как говорится, ради бога, – но это будут отношения не между явлениями, а всего лишь между нашими представлениями о «якобы явлениях», а согласимся, это не одно и то же.
И уж коль мы перешли к философским абстракциям, давайте на время «оживим и наделим разумом» Вселенную. И пусть она как бы со стороны посмотрить на наш уголок «себя самое» и попытается найти зло. Уверяю вас, читатель, Зло она обнаружит единственно лишь в образе человечества, хищной плесенью покрывающего планету Земля и окружающее ее пространство и уничтожающего все, до чего оно может дотянуться.
Что