Дети индиго, или Над пропастью во лжи. Виктор Ларкин
Читать онлайн книгу.
нанесения татуировок – это и есть вышеупомянутое мною исключение. Это уже не просто гордыня или прихоть, но целенаправленное привлечение темных сил в свою жизнь, не говоря уже о том, что значительная часть татуировок имеет чисто сатанинское назначение и содержание.
Но и «простые» тату далеко не безобидны, ибо негативные изменения происходят в человеке даже тогда, когда татуировки вроде бы совершенно нейтральные: например, имеют вид каких-либо бабочек, цветов или орнамента. Все равно на психику, органы и функции человека накладываются несвойственные и ненужные им проекции и тени, вот их работоспособность и нарушается. Даже если наносимые образы представляются вроде бы явно положительными, все равно окончательный эффект их нанесения будет отрицательным, ибо побудительные мотивы совершения татуировок всегда вредоносны: гордыня, тщеславие, соблазн, невежество…
Причем, следует иметь в виду, что на душе, не имеющей благодатного христианского воспитания и защиты, негативные следы татуировок отпечатываются очень легко, в то время как светлые и добрые влияния ею впитываются очень трудно.
Осквернение тела рисунками тату подобно заражению себя серьезными кожными заболеваниями, имеющими самые тяжкие последствия. Например, будучи нанесенными на так называемые «эрогенные зоны», татуировки вначале возбуждают а затем подспудно угнетают те функции здоровья, которые отвечают за деторождение, наследственность, отцовство и материнство.
Легкомысленно сделав татуировку в молодом возрасте, человек не подозревает, что он поставил на свое тело некий «генератор несчастий». Впоследствии он будет часто недоумевать – ну, откуда же у него болезни и почему его преследуют неудачи, видимых причин для которых вроде бы не существует?!
В итоге, вследствие татуировок а также, кстати, пирсинга и аналогичных им модных увлечений у людей часто гипертрофируются или приходят в упадок жизненные силы, утрачиваются женские и мужские качества, появляется психологическая неуравновешенность, извращается или исчезает смысл жизни.
Очень симптоматичным является то, что большинство татуировок, даже цветных, неизменно носят трупный оттенок, и его никак не удается убрать. И это не просто так, ибо, никак не погрешив против истины, можно сказать, что татуировки бросают смертную тень на человеческую душу.
Сказанное в полной мере относится и к детским «игрушечным» переводным татуировкам, например, распространяемых через жвачки.
Ну, когда татуировку делали индейцы или иные подобные им племена, это более или менее понятно: в их борьбе за выживание многие сотни лет назад им, может быть, были необходимы звериная мощь и качества, а задачи раскрытия в своей душе образа и подобия Божия перед ними не стояли. Если же современный человек христианской цивилизации культивирует эти техники, то они ведут только к запутыванию его души в инфернальной