Начало русской истории. С древнейших времен до княжения Олега. Сергей Цветков
Читать онлайн книгу.
Армению в вассальное царство. Последний парфянский царь Артабан V погиб в 226 г.
27
Шмурло Е. Ф. Курс русской истории. Возникновение и образование Русского государства (862–1462). 2-е изд., испр. СПб., 1999. Т. 1. С. 61.
28
Очень показателен в этом отношении отзыв Тацита о венетах. Римский историк причислил их (заодно с певкинами и финнами) к германцам лишь на том основании, что на кочевников-сарматов они похожи еще меньше. Из этого видно, что термин «германцы» в его устах – этнографический в самом широком смысле, так как народы в его сочинении классифицируются преимущественно по образу жизни и очень редко по языку и действительно установленному этническому родству или, наоборот, различию.
29
Действительно, в расовом отношении средневековые германцы представляют более однородную группу, нежели славяне. Что касается последних, то ближе всех к германцам в антропологическом отношении стоят средневековые хорваты (см.: Алексеева Т. Н. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вопросы истории. 1974. № 3). Первоначальная область поселения хорватов, откуда они затем переместились южнее и восточнее, находилась в соседстве с землями, занимаемыми германскими
племенами. Франкские источники отмечают, что хорваты издревле обитали за «Багиварией» – Баварией.
30
Древняя Русь в свете зарубежных источников. М., 2000. С. 49.
31
Артамонов М. И. Спорные вопросы древнейшей истории славян и Руси // Краткие сообщения Института истории материальной культуры о докладах и исследованиях. 1940. Вып. VI. С. 5.
32
Гилъфердинг А. Ф. История балтийских славян. М., 1855. Часть первая. Гл. IV. http://krotov.info/libr_min/04_g/il/ferding.htm
33
Овидий. Тристии. IV, 4, 38.
34
Карташев A.B. История Русской церкви: В 2 т. М., 2000. Т. 1. С. 48–62.
35
Алексеева Т. И. Антропологическая дифференциация славян и германцев в эпоху Средневековья и отдельные вопросы этнической истории Восточной Европы // Расогенетические процессы в этнической истории. М., 1974. С. 84; Она же. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вестник истории. 1974. № 3. С. 64–65.
36
Эпизод с Бозом у Иордана часто сопоставляют с выражением «бусово время» из «Слова о полку Игореве», видя в нем отражение имени антского вождя. Но скорее всего, мы сталкиваемся здесь всего лишь с соблазнительным фонетическим сходством (в некоторых изданиях «Слова» оно еще больше подчеркнуто неоправданным написанием слова «бусово» с большой буквы – «время Бусово»). Ведь наряду с таинственным «бусовым временем» текст «Слова» содержит выражения «бусови врани (вороны)» и «бусым волком». Эпитет «бусови» по отношению к воронам и волкам означает цвет их оперения и шерсти: слово «бусый», согласно словарю В. Даля, означает «темно-голубо-серый, избура-серый, буро-дымчатый,