Сбор сведений: о религии, истории, мифах. Книга первая. Руслан Аркадьевич Ангарский
Читать онлайн книгу.
Как Бог сказал- и появились, Он повелел и они создались. И снова Давид разрешает наше недоумение, он говорит: Словом Господним Небеса Утверждены.
Посреди воды да будет Твердь- разделяющая воду, и стало так. И возвел Бог половину воды на твердь, а половину под твердь. (то есть половина это в Атмосфере, а половина на Земле.) Мудро разделил Господь Воды, что бы ни было ни какой пакости от теплоты сияющей, которую творят Светила на тверди Небесной. Ради этого он устроил безмерную бездну вод и разделил ее на разные пространства тверди, так что они просматривают- (регулируют), и остужают твердь, которая нагревается от идущего к ней Сияния Светил. (вот тут на самом деле передается смысл, что тепло и вообще погода, создается в результате процессов, которые создаются в Атмосфере и на Земле. Но на самом деле, погода времен Года еще зависит именно от процессов, которые возникают под Землей от определенного действия Магнитного Поля Земли. То есть, от Звезд, Луны и Солнца, на самом деле идет Живой Свет, но можно сказать: типа как тонких электромагнитных волн, а уже Материализованный Свет и Тепло, это уже результат процесса, который создается в пределах уже нашего Земного Мiра.)
И был вечер: Тьмы же ни существовало, потому что Свет есть движение. Воздух же в существе своем ни имеет Свет, но имея Свет, рассеивает тьму.
Светом а ни тьмой создает Бог, Сначала День создал Бог, а потом Ночь, что бы День Осветил Божественные Создания, и лишь потом была создана Ночь, что бы следовать за Днем. Мудрость божественно сложила их, и сочетая, разделив День и Ночь первого Деня Создания, День и Ночь второго Деня Создания,
День и Ночь третьего Деня Создания. В три Деня Создания, Свет был Рассеянным, а День и Ночь Божиим повелением оставались без Сияния.
В четвертый День сотворил Бог Великое Светило и стал просвещенный Аеръ Днем, (Аеръ- вся Сфера нашего Явного Земного Мiра) а Ночь тьму глубокую приняла.
(Дополню: Книга Палея толковая была написана в начале 15-го века, и она была написана скорей всего на основе еще более древних и объективных преданий. Ну, по-видимому, многое уже было утеряно, а многое в Книге Палея Толковая уже сжато и упрощенно. А во многом передаются уже какие-то иносказательные понятия того времени.)
Этим самым Творец скрывает некую тайну Промысла Своего, и тайну смысла Своего трехдневного пребывания в гробу. Тогда в середине Пятницы и День и Ночь сотворил страсти ради Владычества над смертью. Все творения тогда были дряхлые, и еще не осветило их Солнце. Так же было и во время страсти Господней, дряхлые были все творения, Земля поколебалась, горы разошлись, День обратился в Ночь, и все творение поколебалось. И тогда Он воссиявшему нам Солнцу Праведному и Спаса из Гроба Воссиял, и это было нам как первосветлый тот День творения, освещая языки- народы, к Божественной Вере, а Израиль же тогда, словно Ночь, был охвачен глубокой тьмой.
Послесловие: Многие слова в древности имели другой смысл. Вот пример: Слово «Страсть»