Йога от А до Я. Практика асан с позиции Аюрведы. Давид Фроли
Читать онлайн книгу.
о теле, а прана отдыхает. Это самый высокий уровень практики йоги, проходящий через чистую саттву, в которой мы приходим к контакту с нашим высшим «я».
МЕНТАЛЬНАЯ КОНСТИТУЦИЯ, СОГЛАСНО ТРЕМ ГУНАМ
Аюрведа и йога используют три гуны для определения индивидуальной ментальной или духовной природы. Как правило, в каждом из нас доминирует какая-либо одна гуна. Мы в основном относимся к тамасическому, раджастическому или саттвическому типу. Однако хотя мы можем определить, что индивидуально в нас преобладает один или другой тип, мы должны помнить, что у нас у всех есть та или иная сторона каждой из трех гун. У нас у всех бывают свои спокойные (саттвические), беспокойные (раджастические) и инертные (тамасические) периоды. Ключевая задача состоит в том, чтобы усилить наши саттвические качества и уменьшить качества раджас и тамас. Мы должны развиваться от тамас (скрытого потенциала) к раджас (активному развитию) и затем – к саттве (полному владению собой).
Физическое управление
• Саттвическое тело – чистота, гибкость, отчужденность, мягкие упражнения.
• Раджастическое тело – самоукрашение, демонстративность, потворство своим слабостям, резкие упражнения.
• Тамасическое тело – нечистоплотность, неряшливый внешний вид, лень, отсутствие упражнений.
Эмоциональное состояние
• Саттвические эмоции – любовь, вера, преданность, сочувствие, лояльность.
• Раджастические эмоции – амбиция, уверенность в себе, гнев, страсть, гордость.
• Тамасические эмоции – ненависть, паранойя, мания величия, жестокость.
Ментальное состояние
• Саттвический ум – миролюбивый, правдивый, чувствующий, ясный, восприимчивый.
• Раджастический ум – неутомимый, возбужденный, уверенный, логичный.
• Тамасический ум – невежественный, скучный, нечестный, упрямый.
Духовный уровень
• Саттвическая душа – возвышенная, милосердная, любящая, просветленная.
• Раджастическая душа – эгоистичная, страстная, амбициозная, властная.
• Тамасическая душа – неосознанная, вредная, лживая, криминальная, извращенная.
2. АЮРВЕДИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ ДОШ
Три доши являются не только общими факторами, ответственными за физиологические реакции; они также являются специфическими факторами, которые создают различные энергетические типы людей. Эти типы дош можно легко понять в соответствии с их элементами. В типах Вата доминирует воздух, но есть и вторичный компонент – эфир как пространство, главным образом между костями и суставами, которое содержит Вата в теле. Питта – типы с преобладанием огня, но имеется вторичный компонент (вода, горячие жидкости) такие, как кровь и пищеварительные соки, которые удерживают Питту. В типах Капха доминирует вода, а вторичным компонентом является земля как подкладка кожи и слизистых оболочек, в которой они находятся.
АЮРВЕДИЧЕСКИЕ