Три кита успеха. Игорь Юрьевич Коротков
Читать онлайн книгу.
мы меняем своё «Я», в некотором роде за счёт понимания этого механизма, приобретая свободу от своего «Я» в результате постоянного самообновления.
Но без понимания всей простоты и сложности этого процесса легко оказаться во власти того или иного человека, на Ваш взгляд, более сведущего, который будет манипулировать Вашим сознанием.
Резюмируя вышесказанное, необходимо определить, что каждый из нас считает лично для себя счастьем и успехом. Для того чтобы начать движение, надо понять, в каком направлении двигаться.
Наверное, неправильно было бы брать критерием счастья и успеха счастье и успех других. Стоит персонифицировать свои надежды и ожидания, избавив себя от бесполезной, а часто и вредной зависти.
Вместе с тем надо учитывать, что как бы ни безграничны были Ваши духовные поиски и сознание, Вы всегда останетесь носителем собственного «Я», неся ответственность за собственные мысли и деяния.
Сохраняйте духовное равновесие, помните, что как бы высоко ни «воспарила» Ваша мысль, насколько бы Вы не почувствовали себя, например, альтруистом, самое безопасное и надёжное «положение» самого себя в этом мире – быть в центре мироздания и оставлять за другими право быть таким же центром мирозданья. Что в основе даёт понимание равенства прав и интересов. Вы не сможете при всём желании избежать вопроса своего отношения к самому себе.
Вспоминаю студенческие годы на историческом факультете педагогического института: как сложно давалось многим студентам понимание необходимости любви к себе. Почему-то очень многие приравнивали любовь к себе к самолюбованию. Но как различны эти понятия – как небо и земля! И я, например, одну из причин этого вижу в длительном отсутствии религиозного воспитания. И хотя сейчас мы живём в светском государстве, я считаю, никому и никогда не повредит знание основ христианства. А через это знание открывается путь к настоящей Вере. А если Вера настоящая, а не слепая, что может быть лучше и надёжнее в этом мире? Христианство учит нас: «Возлюби ближнего как самого себя».
Здесь очень важно почувствовать тонкую грань между истинной христианской любовью к себе и обычным эгоизмом, переходящим в болезненный эгоцентризм. Не полюбив себя, человек не способен источать по отношению к другим энергию Любви. Как, не поняв любви к себе, человек может полюбить другого? Все чувства и примеры человек берёт из своего жизненного опыта. Не имея соответствующего аналога (любви к себе), какое чувство такой человек будет распространять на других? Он будет обязательно подменять это чувство пониманием любви, но любовь невозможно до конца понять, её можно только в полной мере почувствовать, и в первую очередь, это чувство рождается по отношению к себе…
Проявление нелюбви к себе есть проявление нелюбви к Богу. Бог любит каждого из нас, он создал каждого из нас по своему образу и подобию. Очевидно, не любя Бога, мы отрицаем его и не любим