Истории древних цивилизаций. Игорь Прокопенко
Читать онлайн книгу.
– полководцы – требовали себе в жены китайских принцесс, что означало признание их равными. Им не смели отказать. Но каждая такая свадьба оплакивалась во дворцах Поднебесной горше массовых похорон. Юным аристократкам приходилось променять шелковые наряды на грубую ткань или конскую кожу, а изящные дворцы и занятия каллиграфией и искусством – на примитивный быт дикаря. Но это была большая политика, где порой приносились и не такие жертвы.
В сентябре 199 года до нашей эры китайский дипломат Лоу Цзин предложил императору Лю Бану план долгосрочного урегулирования хуннской проблемы. Отдать в жены главному шаньюю Модэ старшую дочь императора. Она по праву рождения станет главной женой хуннского правителя, а ее сын – наследником престола. И внук никогда не пойдет против деда… Император Лю Бан одобрил интригу, но дочь ему было жалко. Больше всех днями и ночами плакала императрица, у которой была всего одна дочь… Хитрый император нашел другую девушку из простого рода и объявил своей дочерью, после чего названую принцессу с большими почестями проводили к дому жениха… Со временем, чтобы противостоять набегам, китайцы встали на путь объединения империи. Это стало началом заката хуннского государства. Теперь армии кочевников приходилось иметь дело с хорошо натренированным китайским войском. Хунну терпели поражение за поражением.
Бурятские шаманы
Появляется правитель южных хунну, абсолютно лояльный к Китаю, который является его вассалом. Северные хунну – непримиримые противники, абсолютно бескомпромиссно себя ведущие в отношении империи. Но против северных хунну образуется коалиция, в результате которой остатки былой империи просто-напросто перестают существовать.
Часть народа хунну покорилась Китаю. Но большинство воинов, привыкших к вольной жизни, рабству предпочло скитания. Чтобы сохранить свободу, им приходится срываться со знакомых мест. В дорогу собрали всех: женщин, детей, стариков…
Кочевники не могли терпеть подавления, не могли терпеть оккупации. Они просто переселились частью в Семиречье, то есть в современный Казахстан, где город Алматы. А другая часть орды сделала какой-то невероятный рывок на совершенно неизвестные и явно негостеприимные земли. А вслед за ними шла симбийская и китайская конница, которая всех уставших и павших добивала.
После поражения и бегства от китайцев хунну лишились плодородных земель, а значит, и возможности пасти скот. Они двигались все дальше на Запад в поисках лучших условий…
Современные буряты уверены: они – потомки племени древних кочевников.
Рассказывает Олег Бутулов, глава международного гуннского фонда:
«Я принадлежу к племени булагат. Я говорю: «Я – хунну племени булагат…» На Западе нас называют гунны, китайцы нас называют сюну. Но сами мы всегда и с древности называем себя хунну».
Древние традиции хуннов в чистом виде сохранили бурятские шаманы. Похоже, что таинственный народ хунну умел управлять силами природы. Как видно из древних