О семи родинах человека. Полная картина мира. Александр Гозт
Читать онлайн книгу.
начинает перечислять Родины. Хочу заметить, что делает он это эмоционально, основываясь на собственных переживаниях очевидца, Родина которого попала, по его мнению, в беду!
> И, конечно, первая из них, глубинно-онтологическая, возвышенно-духовная Русь. Небесная Русь. Святая Русь. Она объемлет собой все, что человек связывает внутри себя с понятием Родины (пространство, время, идею, миф, веру), дается ему с рождения и остается до смерти, если… Если только он сам, по своей воле, не разрывает связующую его с ней нить. <
Выделяя Отечество как Родину, автор монолога сетует на её потерю:
> Вторая – то, что мы называем Отечеством: земля предков; родовая память; связь поколений; слава побед; опыт поражений; героика подвигов; подлость предательств. Эта Родина – конкретное воплощение Руси Небесной, ее след в истории. И в силу таковой конкретности Отечество может быть потеряно не только по личному волеизъявлению, как разрыв с собственным народом, но и отнято победившим врагом.
Третья Родина – наше с тобой историческое Отечество, т.е. таковое, каким оно было, когда мы родились, выросли, каким оно стало нашими стараниями за годы нашей жизни. Оно – осязаемый дар, полученный нами в наследство от отцов и дедов, и оно же – плод наших подвигов и предательств. В каком-то смысле эта Родина является совокупным портретом живущего поколения, который при определенных обстоятельствах может превратиться в непереносимый укор совести, в острый стыд, граничащий с желанием «не быть и не знать». <
И вот, наконец, Константин Гордеев добирается до, что называется, дома человека, по мерности его который он может объять, начиная с глубокого детства. Это родимый дом и край, где этот дом стоит, где непосредственно родился, вырос. А далее уже обозначает собственную семью как Родину!
> Четвертая Родина – это тот край и то конкретное место, где мы родились, куда и спустя многие годы и даже десятилетия неодолимо тянет, и все изменения которого отдаются в нас острой болью, как свидетельство о прожитых без возврата годах. Само собой, что эту Родину утратить можно только физически, ибо она неотъемлемая часть нашего существа и всегда остается с нами в нашей памяти.
Ну, и наконец, последняя из Родин, которые я взялся пересчитывать, составляет наш самый узкий круг. Тот, что по-другому, гораздо чаще, именуется семьей, родным очагом, домом. Она – наш последний рубеж, отказавшись защищать который перед лицом недружественного мира, означает в сущности отречение ото всего остального, что мы смеем называть своим истоком, от своего имени, от самого себя и превращение в перекати-поле, в Ивана-родства не-помнящего, в атталиевского2«номада». <
На этом перечень Родин человека заканчивается. Именно с этого момента, когда понимаю, что в мире просто так ничего не происходит, в том числе и имеется связь твоего образа мышления с результатами окружающего тебя мира, согласиться оставить в таком унылом состояние восприятие
Жак Аттали́ (фр. Jacques Attali, р. 1 ноября 1943) – французский экономист, писатель и крупный политический деятель.
Согласно Аттали глобализация порождает новую кочевую элиту, которая необходимо должна быть оторванной от своих национальных корней. Вместе с тем общество будущего далеко от утопии. Нищета здесь по-прежнему будет сочетаться с богатством, только уже в глобальном масштабе.