Вольный град. Полемические заметки о политике, демократии и русском патриотизме в 2-х частях. Часть 2. Дмитрий Герасимов
Читать онлайн книгу.
«Протоколов…» (написанных – ах! – на хорошем русском языке), разумеется, не читая (ибо глаз жалко), а в исполнении непревзойденного Эдуарда Давидовича Ходоса – смеялся от души! И это все еще что-то значит, чтобы на это можно было ссылаться?!.. Остается повторить вслед за Ф. Ницше (а, может быть, и вслед за «иудушкой» В. Розановым) – антисемиты, в том числе сочинившие сей монументальный классический труд (особенно в части его «метафизики» и «политиэкономии» – «Протоколы 1—2», положенной в основание целой традиции антилиберального и антидемократического охранительства), причем безразлично какой нации – не очень умные люди (коль скоро готовы разменивать собственную свободу на ненависть к другим)! Впрочем, слепо внимающие им достойны не меньшего сожаления. Антисемитизм (как антидемократизм) – болезнь кардинальная и критическая, не преодолев которую или хотя бы отчасти «приглушив» (при общей слабости ума и «классического» образования), свободную Русь не возродить.
Великая Русская Безнационалия
Появление «многонационального народа Крыма» с тремя государственными языками (взамен предполагаемой русской республики Крым) ставит все на свои места. Во-первых, «присоединение» как результирующее следствие совокупных действий самых разных участников политического процесса, доказывает в первую очередь совершенную невозможность (по крайней мере, в данный исторический момент) появления самостоятельных русских территорий с суверенной властью. Во-вторых, раскрывает подлинный смысл украинской революции (по крайней мере, по самочувствию основных ее участников) как национально-освободительной по преимуществу (и постольку – социально-антикриминальной), направленной в том числе на освобождение от русских (как представителей интернационально-безнационального сознания) и русского языка (как языка безнационального общения, как это было во всех республиках бывшего СССР), и лишь затем – как демократической (и буржуазной). И, наконец, в-третьих, показывает происходящие «русские бунты», поддержанные Россией по всей юго-восточной Украине и дружно восхваляемые хором официальных «националистов» от Просвирина с Кралино-Холмогоровым до Крылова с Карабановым, как главным образом безнациональную (интернационально-просоветскую, нацеленную на воссоздание СССР), а затем и как антидемократическую и антинародную контрреволюцию (со всеми сопутствующими ей атрибутами).
И по итогам присоединения Крыма и по характеру волнений в Восточной Украине лишний раз подтвердилось, что этноним «русский» (причем, прежде всего, для самих русских и тем более «русскоязычных») применительно к политическому процессу оказался почти тождествен прилагательному «безнациональный», или «многонациональный» (а по сути – советский, «общий» в своей культурно-исторической основе). Отсюда столь замечательная, едва скрываемая ненависть некоторой части русских Украины к украинцам как «фашистам»,