Онтология православия. Мышление. Топологический материализм. Александр Иванушкин
Читать онлайн книгу.
и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;
и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши» (1Цар. 8:6) Здесь Бог предоставляет людям свободный выбор формы государственного строя.
«Меня они отвергли, чтобы Я не царствовал над ними» – вот так. То есть прямое правление Бога над свободными праведниками – идеальная форма гос устроения. То, что называется ныне красивым словом «анархия». Духовный регресс общественных формаций потому выглядит так: по ступеням нисходящие – анархия, царство, ужасы разного рода демократий.
Естественно православное желание – вернуться из «ужасов демократии» хотя бы на одну ступень вверх. Мало того, и «функция царства», оказывается может быть осмысленна не только, как сохранение/удержание наличного духовного потенциала, но и как воспитание/наращивание критической массы свободных праведников способных вернуться в «анархию» прямого правления Бога. Чтобы только Он царствовал над людьми.
Не смотря на тотально апокалиптические настроения все же напомню, что никто сроков не знает, а Бог сказал и такое: «Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его; но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его.» (Иер. 18:7)
Монархия Священного Писания, оказывается, вовсе не высшая форма гос устроения, но плод общей духовной деградации народа призванного Богом быть праведниками поголовно. Поскольку православие, это по сути «комплекс движений к Богу», у православной монархии только одна цель – привести народы к прямому правлению Абсолюта (вернуть нам анархию праведников) и самоуничтожится. Это реально масштабная цель, для реально масштабной империи. Но вернемся к свободе воли.
Крайне нелепо выглядят грешность/праведность и Страшный Суд при отсутствии свободы воли. То есть семантика Писания такова, что заводить разговоры о предопределении (отсутствии выбора), мягко скажем, нехорошо.
«Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов.» (3Цар. 9:4) Собранное Богом, Бог и рассеял, но не произвольным капризом, а по чесноку (по свободному