Ванга. Чудесные исцеления и феномен ясновидения. Ирина Некрасова
Читать онлайн книгу.
входить в транс, ритм его движений убыстряется, усиливаются исступленные выкрики. Все собравшиеся вокруг костра тоже поддаются этому неистовому ритму. Затем шаман приступает к окуриванию соплеменников наркотическим дымом и постепенно вслед за знахарем все присутствующие входят в экстатический галлюциногенный транс. После этого, в зависимости от назначения ритуала, начинается непосредственно сам обряд, который может быть тотемическим, воинским, религиозно-мифологическим, промысловым, лечебным и т. д.
Основной целью любого камлания является вступление шамана в контакт с духами. Соплеменники абсолютно уверены в могуществе своего шамана и его умении общаться с духами неба, земли, воды и т. д. Нередко эти духи вселяются в самого шамана и вещают его языком. Чаще же он получает от них информацию или ведет переговоры, уговаривает их или борется с ними (например, изгоняет из какого-нибудь человека).
По длительности обряд может занимать как несколько часов, так и несколько суток. Все зависит от сложности задачи, поставленной перед шаманом.
Наконец, шаман концентрируется на основной цели обряда и входит в глубокий транс, который проявляется как полуобморочное состояние или полная потеря сознания. Иногда он начинает биться в конвульсиях. Таким образом шаман отправляется в свое мистическое путешествие в Верхний или Нижний мир в зависимости от поставленной цели. Во время этого путешествия он встречает в иных мирах разных мистических существ и, конечно, злых и добрых духов. Получив от них нужную информацию или заручившись их помощью в том или ином деле, знахарь опять возвращается на землю, то есть приходит в себя.
Считается, что шаманы Сибири обладают поистине сверхъестественными способностями: они могут предсказывать и прорицать, предвидеть грядущие события, вселяться в тела животных и птиц, исцелять тяжелобольных и даже оживлять недавно умерших людей. Сами шаманы считают, что таинственный дар дается им свыше. Нередко они получают его по наследству. Происходит это еще в молодости, а чаще всего в детстве. Сила, вселившаяся в шамана, имеет природу духа-покровителя и в основном не имеет формы, как таковой.
Культ вуду широко распространен в Бразилии. Жители этой страны чрезвычайно боятся жрецов вуду, но, тем не менее, часто прибегают к их услугам. Если влюбленный юноша или девушка желает получить взаимность от объекта своих чувств, то чаще всего направляется к жрецу или жрице этого культа. Жрецы вуду помогают людям в финансовых и судебных делах, берутся лечить всевозможные болезни и часто добиваются успеха.
Культура Чукотки и Аляски также немыслима без шаманов и их ритуалов. Особые трансовые обряды проводились, например, перед охотой или сражением. Ангакок (шаман, знахарь) считается носителем древней культуры своего народа. Эти люди проводят культовые и промысловые обряды, отлично знают воинское искусство, им знакомы способы управления погодой, а также методы трансового воздействия на животных и человека. Ангакоки также нередко