Когда было по-честному. Эссе. Владимир Буров
Читать онлайн книгу.
он усиливает иронию:
– Дам и так, лови, потом зайдешь отметиться. Вместе с Папановым.
В Крае иронии еще больше. Например, в бане:
– Я отсюда не уйду, пока не отмоюсь окончательно, – говорит немка, – ибо вы-то русские и так всегда чистые, а мне, скорее всего, опять в тайга бежать придется. – Или еще, но тоже в бане, точнее, после бани:
– Кочегар бежит, баня горит, она бежит впереди. – Спрашивается, почему все бегут? И считают эту сцену юмористической просто:
– Баня загорелась сама по себе, а они не успели, как говорится:
– Даже слова сказать, – более того, даже не совсем разделись. Но здесь ирония:
– Баня загорелась не сама, а от напряжения мыслей уже начала тлеть. – Почему? Ребята разделись до трусов, а что делать дальше не знают, ибо, ибо. Ибо по концлагерям, по просто лагерям, и в работницах у господ завоевателей всё время были, и… и забыли, как это делается. Может, и не совсем забыли, как, но как начать забыли окончательно:
– Ведь во время всех этих походов по лагерям и весям привыкли считать себя Людьми Древними, Андрогинами, и по этой причине всегда вели тихую беседу:
– Сами с собой. – А как почуяли свободу – по словам Гармаша – так и встали в тупик:
– Чё с ней, со второй половиной самого себя делать?
Баня загорелась от отчаянной попытки решить эту теорию относительности, а нет, так и не получилось. Поэтому он и отвечает поварихе-собачнице на ее сакраментальный вопрос:
– Чё ты не успел, чё ты не успел?! – и бьет его на бегу. Думает:
– Решил он Теорему Ферма, а не признается. – Точнее, наоборот:
– Наврал, что сможет, а опять двадцать пять – Ничего Не Вышло.
И окончательная ирония:
– Откуда тогда дети? – Ответ:
– Так естественно: Суррогатное материнство. – Иначе зачем патриарх по субботам проклинал бы его.
31.01.15 – РС – Культ Личности – Борис Пастернак
Говорят:
– Доктор Живаго – это сказка.
Я начал слушать не сначала, пришлось задуматься, кто бы это мог сказать? Маркс, Энгельс, Ленин? Нет, умерли уже. Тогда кто?
– Это, грит, не Добротный Реалистический роман.
Вопрос:
– Зачем это сказано? – Вижу пока только три варианта. Первый, хочется сказать что-нибудь такое, чтобы все опупели. Второй – показать на примере своего высказывания, что такое Соцреализм, что это Диктантум, Дэза, по самому определению Партийности Литературы Соцреализма. Не Анализ, а наоборот:
– Как вы должны говорить. – А то, что это напрочь не соответствует действительности – не имеет никакого значения, ибо не для только того говорится, чтобы рассказать, как устроен мир, а чтобы так опупели, что перестали об этом думать вообще. Ибо:
– Был же Сократ, и другие ведущие Нанотехнологи – они всё сказали, а вы опять туда же? – Совершенно непонятно зачем, если две тыщи лет и так уж всё ясно.
И третий вариант, хочется сказать, чтобы была Белиберда.
– Вот