Библейская хронология. Валерий Стерх
Читать онлайн книгу.
эпагомены. Таким образом, египетский календарь состоял из 365 дней.
Благодаря древнегреческому ученому Клавдию Птолемею (ок.100 – ок.170) был введен счет лет египетского календаря от воцарения вавилонского царя Набонассара. Точка отсчета эры Набонассара (1 тота) соответствует 26 февраля 747 года до н.э.
Точное соответствие эр
Из сказанного выше можно вывести следующее равенство:
1 год н.э. = 754 а.u.с. = Оl. 195.1 = 748 Набонассара
Впрочем, как можно заметить, формулы для перевода летоисчислений даны приближенные, они не учитывают различающиеся даты смены года для указанных эр. Пользуясь этими формулами, в ряде случаев можно ошибиться на год. Чтобы этого не произошло необходимо обращать внимание на точную дату события (месяц, число) и при необходимости вносить соответствующую коррекцию при вычислении года.
Несколько сложнее обстоит дело с египетским календарем. Казалось бы все просто, 1 января 1 года н.э. соответствует 12 тиби 748 года эры Набонассара. Однако египетский год состоит из 365 дней, а юлианский год в среднем состоит из 365,25 дней, поэтому каждые 4 года происходит смещение этих календарей друг относительно друга на 1 день. Как перевести дату египетского календаря в дату юлианского календаря мы расскажем в одной из следующих глав.
От Сотворения мира
В первые века христианства предпринимались попытки ввести отсчет лет от Сотворения мира или от Адама. Расчеты, проведенные различными хронистами на основе сведений из Ветхого завета, по ряду причин имели отличия, в связи с чем этот способ летоисчисления не получил всеобщего распространения. В частности, исследователи расходились во мнениях о количестве лет, протекших от вавилонского пленения евреев (VI век до н.э.) до новозаветных событий; поскольку этот промежуток хронологически не охвачен в Библии, то приходилось привлекать сторонние хроники, не всегда и не во всем достоверные. Историческое значение имеют несколько вариантов эр от Сотворения мира:
Антиохийская эра (точка отсчета 1 сентября 5500 года до н.э., пятница). Разработана антиохийским епископом Феофилом около 180 года. В некоторых источниках для нее указываются иные точки отсчета (5969, 5515 или 5507 годы до н.э.), однако в хрониках они не использовались.
Эра Ипполита Римского (точка отсчета 5503 год до н.э.). Разработана около 200 года.
Эра Секста Юлия Африкана (точка отсчета 5502 год до н.э.). Разработана около 220 года, использована в «Хронографии».
Феофил, Ипполит, Юлий и некоторые другие древние писатели полагали, что временной промежуток от Адама до Нового Адама (Иисуса Христа) составляет 5500 лет. Основания для этого находили в библейском сюжете о создании первого человека в середине шестого дня творения (Быт 1:24—31), а также в словах Писания: «Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний…» (Пс 89:5) и «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.» (2 Пет 3:8). В подобных эрах различия возникали из-за несовпадений датировок Рождества Христова. Ряд толкователей считали 5500 лет лишь примерным ориентиром,