Дао Рейки-Иггдрасиль. Блок «Чжоу-И». Николай Журавлев
Читать онлайн книгу.
таких миров, например, 27 или 108. Наш мир в такой системе находится где-то посредине. Каждая триграмма показывает, как действуют другие миры на человека, объясняет его развитие.
Все триграммы могут изображаться в виде круга. Есть два наиболее известных варианта.
Первым триграммы записал легендарный китайский мудрец Фу Си (преднебесный чертеж триграмм). По преданию, когда Фу Си рыбачил (или медитировал) на берегу реки, из воды вылезла драконочерепаха, на панцире которой были начертаны соответствующие символы. В китайской метафизике нахождение на берегу реки связывается с переменами (медитация на реку – это и есть работа с переменами, метафора «войти в реку перемен» обозначает изменение событий или синхронизацию с произошедшими переменами). Он решил, что эти изображения можно использовать для управления переменами.
Эта традиция используется для гаданий. Система Фу Си – это 8 символов ба-гуа (триграмм), расположенных по кругу в определенном порядке. «Ба» в переводе означает «восемь», «гуа» – название триграммы. Каждая триграмма обозначает взаимодействие энергий – человека либо мир в определенном состоянии. Одна энергия сменяет другую, каждая триграмма дает напряжение на другую триграмму.
Круговое расположение триграмм Фу Си достаточно жёсткое и структурированное: все противоположные триграммы находятся в оппозиции, дополняют и уравновешивают друг друга. Такая структура позволяет стабилизировать любой процесс. Последовательность идет от самой янской триграммы Цянь (когда присутствует только энергия Неба, которая влияет на Землю) до самой иньской триграммы Кунь (когда энергия Земли влияет на Небо). Это процесс от самого активного до самого пассивного.
Рис. 5. Круговое расположение триграмм Фу Си
Рис. 6. Линейное расположение триграмм Фу Си
Обычно его называют иньским кругом и используют в защитных целях либо для модуляции пространства, где хоронят мертвых. Его не держат внутри дома, а вывешивают снаружи, поскольку в этом пространстве ничего не развивается, а снаружи он обеспечивает мощную защиту.
Следующий человек, продолживший традиции И-Цзин, – это Вэнь Ван, реальный китайский правитель. По легенде, он тоже сидел на берегу реки, когда из воды вылез драконоконь, на шкуре которого также были изображены знаки гуа.
В системе Вэнь Вана (посленебесный чертеж триграмм) циркуляция энергии идёт по кругу, когда один знак сменяет другой, а не по противоположностям. Противопоставление было заменено на более динамичную форму, в которой одна триграмма стимулирует другую, переходит в нее.
Это сбалансированная система, обозначающая смену времен года, круг жизни. Ее можно рассматривать вовне (янский вариант) и внутри (иньский вариант), но в любом случае одно будет сменять другое.
Рис. 7. Круговое расположение триграмм Вэнь Вана
Рис. 8. Линейное расположение триграмм Вэнь Вана
Эти две системы