История Полоцка и Северо-Западной Руси. Иван Дмитриевич Беляев
Читать онлайн книгу.
целость земгальской земли; ибо покорение зелонов отворяло немцам ворота в земли земгалы, расчищало путь к последующим завоеваниям.
Курши, или, у немцев, куроны, соплеменники земгалы, при первоначальном утверждении немцев в Ливонии в 1200 году заключили с немцами мир и, по своему обычаю, утвердили его кровью, для чего и присылали своих послов в только что построенную немцами Ригу. Куроны, как приморские жители, преимущественно занимались морским грабежом у своих и соседних берегов, и, кажется, они затем и поспешили заключить мир с немцами, чтобы беспрепятственно заниматься своим отважным ремеслом. Мир же этот нисколько не обеспечивал даже немецких торговцев, приходивших из Германии в Ригу. Куроны обыкновенно поджидали таких гостей при входе в Рижский залив в узком проливе около острова Эзель. В первый раз куроны явились у берегов Ливонии в 1210 году на восьми кораблях, ограбили два немецких корабля, везшие немецких воинов в Ригу, и всех бывших на кораблях перебили. Затем в том же году куроны соединились с восставшими на немцев ливонцами, земгалою, литвою и русскими, чтобы уничтожить Ригу и перебить всех немцев. Куроны напали первые и осадили Ригу; осада продолжалась несколько дней; та и другая сторона бились мужественно, наконец на последнем приступе явились на помощь рижанам немцы из Гольма, и куроны принуждены были отступить и переправиться на противоположный берег Двины. Куроны здесь стояли несколько дней, вероятно поджидая союзников, но союзники не являлись; а между тем немцы из разных ливонских городов сошлись в Ригу и, составивши значительное войско, стали тревожить куронов в их лагере и тем заставили их сесть на корабли и удалиться домой. С сего времени куроны, или курши, более уже не принимают участия в делах соседних племен с немцами; но зато немцы, год от года получая более силы и могущества от постоянного наплыва искателей приключений из разных краев Германии, мало-помалу стали напирать на куронов, делать набеги на их землю под предлогом распространения христианства, а на деле – для порабощения того или другого племени. Так что в 1230 году некоторые племена курши согласились принять христианство и платить определенную дань немцам, даже помогать им в войне, только бы избавиться от жадных пришельцев, отнимавших у них землю и производивших большие грабежи и убийства. До нас дошли две договорные грамоты куронов с монахом Балдуином, нунцием папского легата. Из них в первой одна часть куршей, бывшая во власти царя Ляммехина, именно земли Дурпис и Саггара и следующие четырнадцать килигунд – Тдарголара, Осуа, Лянгис, Венелис, Нормис, Киемола, Пугивас, Сартинус, Рива, Сацеза, Эдуплиа, Алисваигес, Аюстенахос и еще несколько килигунд и селений по обеим сторонам Винды (Виндавы), согласились креститься, принять священников и подчинить папе свои земли и себя, и назначенному от него епископу, и сверх того делать набеги на язычников как для защиты христианской земли, так и для распространения веры. В другом же договоре на тех же условиях приняли крещение двенадцать