Спрятанная Россия. Олег Коновалов
Читать онлайн книгу.
родственные отношения сродни отдельному миру, так как характеризуются разными уровнями или степенями доверия к разным родственникам. Россияне уважают родственников, по возможности заботясь о них и испытывая сильное чувство семейного единения. Однако если с некоторыми родственниками мы можем обмениваться нашими глубокими внутренними чувствами, то других мы даже видеть не желаем. В любом случае, родственников не выбирают – они даются нам самой жизнью. Как следствие, кровная связь не всегда означает связь духовную. В таких случаях люди предпочитают проводить время и искать эмоциональный комфорт среди друзей и приятелей, а не с родственниками.
Родственные отношения должны рассматриваться как отдельный тип связей, что мы сделаем более тщательно в следующей главе.
Этнические группы
Россия очень разнообразна с точки зрения культуры и традиций. Более чем сто сорок народностей населяют страну, и каждый вносит свой вклад в пестрый культурный портрет российского народа. За сохранение собственной культурной самобытности, культурных ценностей, традиций и привычек отвечает каждая народность. Это первичная роль существования этнических групп, внутри которых культивируется уважение к своей самобытной культуре и истории. Респонденты из нашего исследования отмечают, что поддерживать культурные традиции крайне важно, соединяя между собой сохранение традиционного уклада и передачу культурных и духовных ценностей следующему поколению. Интересно отметить, что представители этнических групп, живущие вдали от родных мест, больше заботятся о сохранении культурных традиций, чем те, кто постоянно проживает в своем родном краю.
Представители этнических групп с подозрением относятся к посторонним, особенно к тем, кто пытается получить доступ внутрь отношений. Для них – все чужие. Пожалуй, единственным реалистичным способом получить доступ в такую группу является брак с представителем этнической группы. Однако даже в этом случае должно пройти определенное время перед полноценным признанием нового члена как своего. Bahry, Kosolapov, Kozyreva и Wilson (2005) в своем исследовании зависимости этнической принадлежности и доверия в России объясняют, что «уверенность этих людей распространяется на ограниченное количество членов входящих в одну группу – членов семьи, друзей и других таких же, как они, но редко распространяются за пределы этого круга. Этническая дифференциация, как следствие, создает высокий уровень внутригруппового доверия, но практически минимальную или вообще никакую уверенность в посторонних».
Обсуждая причины столь сильного чувства единения между членами этнических групп, респондент А. К. прокомментировал:
«В определенной степени мы одинаковые в наших отношениях, в некоторых моральных аспектах, в том, как мы разговариваем. Когда и где бы я ни встретил других корейцев, нам всегда быстро удается найти общий язык. Я думаю, в других этнических группах ситуация такая же».
Часто этнические группы нацелены