Дура и Гура. Авторская версия. Александр Каракулько
Читать онлайн книгу.
и ему оказывается соответствующее почтение».7
Ничего не напоминает? Ты избранный! Прям так и хочется иронизировать. Но я постарался не эмоционировать и продолжить свои поиски. На этом этапе я уяснил, что дать Дикшу может только тот, кто реально крутой Гуру. Это избранный представитель самого Бога-Абсолюта. Но что такое Абсолют никто не поясняет. И я должен это принять? А если ты сам всего достиг? Это как рассмотреть? Нет. Сам ты ничего не можешь. Ведь если ты сможешь сам, то Гуру и Абсолют останутся без работы и средств к существованию.
Я нашёл определение Абсолюта:
«Абсолют – первооснова мира, первоначало всего Сущего, вечное и неизменное, которое понимается единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и в свою очередь противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию».8
Если честно, то все эти определения мне уже надоели, никакой конкретики. Абсолютно из абсолюта ничего не ясно. Что такое первооснова? Как это раскрыть и понять? Получается сами Брахманы и Гуру понятия не имеют о том, о чём они говорят? Иначе, они бы смогли чётко сказать о том, о чём знают не размывая понятия красивыми и никому не понятными словами, а конкретизируя для нас «непонимающих».
Но мой пытливый ум всё-равно не сдался. Я подумал, что нужно поискать очень и очень крутых Гуру. Таких крутых, что наверняка смогут дать полное и чёткое определение понятию Дикша. Тех человеко-гуру, которые понимают, что они делают. Уж они-то смогут объяснить всем, что они хотят донести этому миру. Воодушевившись таким выводом я продолжил.
И в поиске оных я наткнулся ещё на одну небольшую выдержку. После прочтения которой у меня сразу возникла куча вопросов.
«Существуют разные формы дикши: в некоторых течениях вайшнавизма обряды различаются в зависимости от кастовой принадлежности кандидата, а в шиваизме и тантризме принимаются во внимание природные наклонности и характер кандидата на получение дикши. Другие виды дикши, такие как посвящение в монахи, включают в себя обет безбрачия, отказ от всей материальной собственности и всех мирских обязанностей, включая семейные узы».9
Здесь меня очень смущает последнее предложение, отказ от всего включая и семью. Лично у меня возникает вопрос. Как Гуру собираются продолжать свой род? По их же верованиям Душа может перевоплощаться и будучи даже монахами им необходимо тело в следующей жизни для продолжения своего совершенствования, если конечно они уже при жизни не уйдут в нирвану. Но если этого не случится по каким либо причинам, то перевоплотиться они смогут наверное только в то тело, которое им близко по родству его Души. А раз так, то это может произойти только в его собственном потомстве, так как именно оно может дать наиболее тождественные параметры для будущего воплощения. Тогда какой смысл отказываться от всех материальных благ, которые с большим
Источник Википедия. Дикша Индуизм. Джайнизм. Сикхизм, Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. М. Республика, 1996
Источник Википедия. Дикша Индуизм. Джайнизм. Сикхизм, Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. М. Республика, 1996