Агрессивность человека. Том 2. Социальная и этническая психология агрессии. Альберт Налчаджян
Читать онлайн книгу.
остаточное раздражение, причина которого теперь уже забыта, может стимулировать другую эмоцию. Вот почему люди часто неадекватно сильно реагируют на казалось бы незначительные неприятности.
Агрессивность человека усиливается и в том случае, когда в окружающей ситуации совершаются события или налицо условия, вызывающие сильные сексуальные и враждебные эмоции, особенно когда сами эти события включают агрессивные акты других людей. Такими стимулами являются, например, кинофильмы о войне, спортивные состязания с сильным креном к агрессивному соперничеству (бокс, борьба, иногда – хоккей и футбол и т. п.). Такое же воздействие на людей оказывают другие сходные события.
В реальных ситуациях жизни редко бывает, когда один человек выступает только в роли агрессора, а другой – исключительно в роли его жертвы. Люди обычно отвечают на агрессию и между ними развертывается агрессивное взаимодействие. В этом процессе агрессивные действия одного из них вызывают агрессивные ответы другого и так – до определенного результата[9]. Отметим, что сходное – но в значительной мере качественно иное и более сложное – агрессивное взаимодействие имеет место также между социальными группами, общинами, организациями, этносами и государствами.
Соперничество за обладание ограниченными ресурсами обычно является агрессивным взаимодействием или содержит значительную долю агрессивных действий – физических, словесных и символических. В межэтнических отношениях такой процесс может начинаться с неагрессивных, мирных требований одной стороны, когда они истолковываются другой стороной как несправедливые и насильственные, вызывают агрессивные ответы. На эти действия первая группа уже вынуждена отвечать агрессивно и начинается социально-психологический процесс агрессивного взаимодействия этнических групп и государств. В определенной мере именно это и случилось между армянским Нагорным Карабахом и Азербайджаном начиная с февраля 1988 года, хотя корни этих конфликтов – в глубине истории. Турецкие племена начиная с XI века начали свои захватнические проникновения на земли народов Малой Азии и Закавказья, но в настоящее время считают себя здесь хозяевами, причем самыми древними! Иррационализм здесь сочетается с эгоистической расчетливостью и примитивной жестокостью.
Являются ли агрессивные действия других – словесные или физические атаки – фрустраторами? Если придерживаться строгого определения фрустрации как блокады целенаправленной деятельности человека – не всегда. Но мы считаем, что следует брать за основу более широкое определение фрустрации: нас фрустрирует все то, что препятствует нашему самоутверждению и наносит вред нашей самооценке. В этом смысле любая атака – словесная, физическая или смешанная – является стресс-фрустратором и вызывает ответ. Ответ же этот нередко тоже является агрессией.
Так, Р. Джин провел эксперимент, во время которого испытуемые решали головоломки.