Безобразия в образовании. Ирина Медведева
Читать онлайн книгу.
документами… Центр приходит к выводу о том, что имеются основания для обращения в межгосударственные правовые органы за защитой прав детей и их родителей. Такие обращения могут направляться в ООН и Европейский суд после исчерпания средств правовой защиты в Российской Федерации».
Попросту говоря, закон в истории с «секс-просветом» на стороне детей и родителей. И законность непременно восторжествует. Все эти «партизанские вылазки» были возможны лишь до тех пор, пока люди не разобрались, что к чему. Но сегодня подобный номер не пройдет. Детей отдавать на заклание никто не позволит; это последняя черта.
В Думе уже несколько лет назад был разработан необходимый в сегодняшней реальности закон – закон о биоэтике, в котором его создатели предприняли попытку защитить права граждан от разных новаций, представляющих угрозу их жизни и здоровью. Есть там и пункт, касающийся сексуального просвещения в школе. Формулировка, между прочим, весьма демократичная: «Вопросы полового воспитания детей являются частным делом семьи и не могут финансироваться за счет государства», то есть, хотите просвещать своих детей – пожалуйста! Но не за наш счет.
Но законопроекту о биоэтике не суждено было стать законом. Слишком много у него оказалось врагов… Был получен отрицательный отзыв и из Министерства образования. Еще бы! Замминистра Е. И. Чепурных, подписавшая этот отзыв, – одна из ключевых фигур в сексуализации российских школ. Непонятно, правда, почему она до сих пор остается на «боевом посту»: ведь санкционированное ею новаторство получило такую скандальную известность, что дошло аж до Генеральной прокуратуры.
Хотелось бы верить, что для министра образования В. М. Филиппова, в отличие от его предшественников, права ребенка наконец-то станут не просто модным клише и что он встанет на их защиту, даже если это ущемит материальные интересы отдельных чиновников его ведомства.
«Новые модели образования» в образовательных программах и здоровье детей31
Нравится это кому-то или не нравится, но русская культура принадлежит к числу репрессивных. Не в смысле политических репрессий (обычно именно такая ассоциация приходит на ум людям, незнакомым с культурологическими терминами), а в том смысле, что в нашей культуре подавляются и вытесняются все низменные проявления. Она устремлена вверх, в ней ярко проявлена нравственная вертикаль.
Это не значит, что в России все ходили по струнке и были святыми. Но грех здесь всегда считался грехом, а не «вариантом нормы» (вспомним хотя бы Ивана Грозного и его пусть запоздалое, но покаяние). Самое важное для культуры не реальность, а идеалы – к чему людей призывают, на что ориентируют.
Данная проблема приобретает особую остроту в связи с попыткой внедрения в школы образовательных программ, навязывающих детям так называемые «новые модели поведения». В некоторых
Доклад, прочитанный на VI Международных Рождественских образовательных чтениях в январе 1998 года.