Миражи тайного знания. Пабло Эспирито
Читать онлайн книгу.
занять свой беспокойный ум, стремящийся к познанию.
– Дед, а Бог есть? – задал он провокационный вопрос, лукаво прищуря глаз.
– Есть конечно же, – ничуть не смутившись ответил старец.
– А почему же тогда я Его никогда не видел?
– Потому что Бога не видел никто и никогда. Свой ум ты ведь тоже не можешь увидеть. Но тем не менее не сомневаешься в его существовании.
– Так то ум. У него ж мысли есть. А есть мысли, значит есть и то место, где они появляются, стало быть ум.
Мальчишка был умен не по годам. Это снова вызвало улыбку у старца.
– Разумно отвечаешь. Вот и Бог точно также проявляет себя. В том, что ты видишь вокруг есть Бог. Но сам Бог не есть то, что тебя окружает.
– Это как с дыркой в нужнике? Я читал у Пелевина.
– Расскажи.
Представьте себе, говорил он, грязный и засранный нужник. Есть ли в нём хоть что-нибудь чистое? Есть. Это дыра в его центре. Её ничего не может испачкать. Всё просто упадет сквозь нее вниз. У дыры нет ни краев, ни границ, ни формы – всё это есть только у стульчака. И вместе с тем весь храм нечистоты существует исключительно благодаря этой дыре. Эта дыра – самое главное в отхожем месте, и в то же время нечто такое, что не имеет к нему никакого отношения вообще. Больше того, дыру делает дырой не её собственная природа, а то, что устроено вокруг неё людьми: нужник. А собственной природы у дыры просто нет – во всяком случае, до того момента, пока усевшийся на стульчак лама не начнет делить её на три каи…
Старец усмехнулся.
– Грубо, но очень точно. Буддисты не большие любители беречь чувства, они беспощадно режут все концепции логикой, как хирург орудует скальпелем.
– А еще они палками бьют… – несколько обиженно пробормотал мальчишка.
– Да, бывает и такое. А ты откуда знаешь?
– Мне папа рассказывал. Он изучает различные религии, чтобы понять есть ли в них что-то общее. И понять почему представители различных религий спорят о том, чья религия лучше. Ведь религия это всего лишь набор образов и связанных с ними ритуалов?
– Точно, – удивленно ответил старец. – Может ты знаешь и то, что лежит за этими образами?
– Этого я пока еще не знаю. Я ведь ещё ребенок.
– Да уж. Действительно устами младенца глаголит истина. Ответ на этот вопрос содержится в твоём рассказе про дырку в нужнике. Верить можно во что угодно. Хоть в зеленого чёрта, хоть в Ктулху. И совершать какие угодно ритуалы. Но чудо будет происходить только при полной потере Себя и погружении в ритуал. Нужно поверить в ритуал настолько, чтобы самому стать ритуалом. Только тогда и возможно увидеть то, что скрывается за образом. И это самое чудо и есть главная тайна бытия. А различные религии, концепции, философские и научные системы не более, чем заранее обреченные попытки описать то, чего нет и никогда не было.
– Вот это таки и непонятно совсем.
Вместо мальчишки в купе снова сидел пожилой еврей и, хитро усмехаясь, смотрел старцу прямо в глаза. Старец сделал быстрое движение рукой и схватил еврея за жиденькую бородку. Тот от неожиданности заверещал как маленький мальчишка.
– Таки