Закон и обычай на Кавказе. Максим Максимович Ковалевский
Читать онлайн книгу.
С. 20 и 21.
142
См.: Fargad. IV, II. When they strike hand in hand and make then agreement by word (Darmesteter J. The Avesta. Part I. P. 35. Note 1); Ковалевский М. М. Современный обычай и древний закон. Т. I. С. 174.
143
Cм.: Hovelacque A. L’Avesta. P. 442.
144
См.: Худадов Н. А. Указ. соч. С. 35.
145
Литература о народных жрецах Хевсуретии, Пшавии и Тушетии довольно обширна. Укажу на Записки о тушино-ишаво-хевсурском округе кн. Р. Д. Эристова. 1854; Записки о Тушетии И. Цискарова. Кавказ, журн., 1849. № 8; Путешествие в Хевсуретию Д. З. Бакрадзе; записки о ней Худадова и статью о пшавах, составленную А. Хахановым на основании статей в грузинской газете «Дроэба» (Сб. материалов по этнографии, изданный Дашковским музеем. Вып. III. С. 86 и 87). Н. Дубровин, д-р Радде и кн. Мачабели не прибавляют ничего нового к собранным ранее их данным.
146
См. на этот счет свидетельства Геродота о древних персах. Кн. VI, 9; V, 102; VIII, 109; VII, 8.
147
Cм.: Hovelacque A. LAvesta. P. 444–449.
148
См.: Этнографическое обозрение. 1889. Вып. I. С. 138.
149
Этому заключению нимало не противоречат факты присутствия в среде осетинских богатырей, или нартов, и так называемого Амирана (то есть Аримана), так как сказание о нем, по словам Мурье, доселе распространено в Мингрелии, откуда ему легко было проникнуть и в Осетию (см.: Mourier J. L’etat religieux de la Mingrelie).
150
См.: Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Ч. III. С. 11–15.
151
Там же. С. 72.
152
См.: St. Martin V. Мemoire historique sur la géographie ancienne du Сaucase. P. 22.
153
Ibid. P. 95.
154
Ср.: Révilli J. La religion à Rome sous les Sévères. P. 63.
155
См.: Религиозные верования абхазцев // Сборник сведений о кавказских горцах. 1871. Т V. С. 10.
156
См. там же. С. 15–17.
157
См.: Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Ч. II. С. 247–249.
158
См. статью, озаглавленную «В горских обществах Кабарды», из путешествия Вс. Ф. Миллера и М. М. Ковалевского в «Вестнике Европы», 1884, апрель.
159
См.: Koch K. Reise durch Ruszland nach dem Kaukasischen Isthmus in der Jahren 1836, 1837 und 1838. T I. S. 450.
160
См.: Приложение XIV к Всеобщей истории Степаноса Таронского. Эмина Н. О. С. 270 и 274.
161
Сборник Льва VI Мудрого известен пока лишь в грузинской его передаче сборником законов Вахтанга VI. Он составляет особый отдел этого сборника, озаглавленный «Греческие законы». Он не знает разделений на титлы и заключает в себе счетом 418 параграфов. Подробности о нем можно найти в примечании к с. 159 сделанного Бакрадзе издания грузинского законника.
162
Вдвое (лат.). – Ред.
163
Вчетверо (лат.). – Ред.
164
Ср. постановления Прохирона. Титул 39. Ст. 53–54.
165
Леонтонович Ф. И. Адаты кавказских горцев. Т. I. С. 253 и 256.
166
См.: Юридическое обозрение. № 255.
167
См.: Русский перевод закона Вахтанга VI. С. 67. Прим. 1.
168
См.: Сведения, собранные во время путешествия по Сванетии // Вестник Европы. 1886.