Ангелы и бесы. протоиерей Константин Пархоменко
Читать онлайн книгу.
обозначается премудрая забота Божия о мире и человеке.
13
См. Ис. 6, 2–3.
14
См. Исх. 3, 2.
15
См. Чис. 22, 22–35.
16
См. Суд. 6, 11–16.
17
См. 4 Цар. 19, 35.
18
См.: Быт. 16, 9–13; Суд. 6, 11–16.
19
Мф. 18, 10. В связи с этими словами Христа хотелось бы кое-что сказать. Если следовать классификации Ангельских чинов, предложенной св. Дионисием, то Ангелы Хранители занимают там низшее место. Тем не менее современные библеисты говорят, что с точки зрения библейского богословия это неверно. Выражение «видеть лице Отца Небесного» взято из контекста обычаев царского двора и связано с возможностью доступа к царю. Ангелы, имеющие такой доступ, в еврейской мысли рассматривались как особенно важные и назывались «Ангелами присутствия». Так как «малым сим» служат Ангелы, которые могут лицезреть Самого Бога – привилегия, коей обладают не все Ангелы у Престола Божьего (ср. 1 Ен. 14, 21), – то ясно, что Бог проявляет особую заботу о «малых сих».
20
См. Евр. 1, 14.
21
Нужно пояснить, что означает это слово. «Мытарство» – это славянское слово, и означает оно сбор пошлины или налога, мытарями называли сборщиков налогов. Согласно откровению, данному некоторым святым отцам, после разлучения с телом душа попадает в потусторонний мир и претерпевает некие страдания за свои грехи. А так как грехи разнообразны, то и истязуется душа многоразличными способами.