Елена Ивановна Рерих. Письма. Том III (1935 г.). Елена Рерих
Читать онлайн книгу.
а Иванами Стотысячными и единичными сильными самоотверженными Духами. Читали ли Вы о последних днях Патриарха Тихона и о пророчествах неизвестного схимника, жившего при нем? Пророчество его о судьбе Родины совпадает со всеми древнейшими предсказаниями. Так схимник этот предсказал пятнадцать лет лихочасья, считая со смерти Тихона, после которых «воссияет Чертог Небывалый». Также трогательна записочка, написанная рукою Тихона и прикрепленная им к Образу Спаса, подаренному им одному человеку. Она гласила: «Я творю Новое Небо и Новую Землю, и старые уже не будут вспоминаемы»[328]. Вот в это Новое Небо и Новую Землю мы и верим всеми силами души, и знаем, что в Новый Мир не войти старым путем, не войти сознанию, разложившемуся в злобе, и ненависти, и подлости. Великий отбор совершается незаметно для слепых, но мощно для зрячих. Потому, несмотря на все чрезвычайные трудности, радость и бодрость живут в сердцах наших. Знаю, что много сору еще выявлено будет со стороны Евлогия и присных. Но смотрю спокойно, ибо эволюция не может идти вспять и мысль, проснувшуюся и растущую, не придушить! Сейчас зачитываюсь томами «Добротолюбия», и хочется сказать нашим церковникам: «Прочистите и освежите мозги свои светлым пониманием подвижников первых веков Христианства». Читая эти изумительные страницы, столь тождественные с Восточными Учениями, удивляешься, в какие дебри забрела наша Церковь! Ведь там столько ясных указаний на перевоплощение! Перевоплощение, которое было отменено лишь в шестом веке на Константинопольском Соборе тогдашними мудрецами, обсуждавшими позднее, имеется ли душа у женщины! Пора просмотреть все постановления Вселенских Соборов. Также все святые подвижники единодушно твердили о губительности невежества. Так Святой Марк говорил: «Ад есть невежество»[329] – утверждение, тождественное со словами Готамы Будды: «Невежество есть причина всех бедствий». Вот если бы церковники поняли действительно, что ад есть невежество, то не стали бы они поносить светлую деятельность Н.К. Не передать, дорогая Екатерина Константиновна, кощунственных обвинений и нелепых придирок, которые были предъявлены Н.К. Истинно, смрад средневековья был обнаружен этими перевоплощенными инквизиторами. Но мысль запереть нельзя, в урочный час она пробудится, и опрокинет все препятствия, и обрушится всею силою на своих удушителей, чему мы и являемся свидетелями. Истинно, Силы Небесные строят Новое Небо и Новую Землю! Конечно, среди клеветников не все пастыри, но некоторые их приспешники. Так два архиепископа и еще другие проявили себя как бы друзьями. Но епископ Виктор, при встречах лобызавший Н.К., за спиною грозил анафемой учрежденным им Содружествам Преподобного Сергия. Не потому ли, что Преподобный Сергий осенял себя двуперстным знамением, и, следовательно, согласно Никонианству, должен рассматриваться как еретик? От этих мудрецов всего хватит! У них явная тенденция замалчивать Преподобного Сергия, несмотря на то что сама Церковь поет: «От Бога нам данный
Ис. 65:17.
См.: Добротолюбие. Том I. Святой Марк Подвижник, 3:62.